旅游审美赏析总.docVIP

授课内容（章） 第三章 旅游资源赏析 教学目的 通过本章学习，使学生基本掌握旅游资源赏析的特点、内容和应该注意的景观审美要求。 教学要求 掌握旅游审美的特点、了解旅游审美的内容 课 时 1 教学方法 课堂讲授 重点难点 旅游审美的概念； 旅游审美的内容； 旅游景观审美要求； 教 具 教材、教案 教学效果检测 1.什么是旅游审美？ 2.旅游审美的内容； 3.旅游景观审美的要求； 备 注 一、旅游审美概述： 1.含义：旅游审美是指旅游主体在旅游活动中在精神上追求享受的需求。 　　旅游审美文化包括自然审美文化、社会审美文化和艺术审美文化三种类型。中西传统文化的差异决定了中西旅游审美文化的差异,旅游审美主体的差异决定了旅游审美实质和旅游审美价值的差异。 旅游审美的特点：1）旅游审美主题审美观的差异性；2）旅游审美客体的复杂性；3）旅游审美过程的直接性和短暂性。 1、 隐逸文化与苏州园林 ?? 由孔子、孟子开创、发展的儒家学派有一个伦理信条：“用之则行，舍之则藏”；“达则兼济天下，穷则独善其身”。中国的士大夫文人大多这样地立身处世。 ?? 苏州园林的主人，大多是被贬谪或病退的官吏、不得志的文人，最典型的是宋代建沧浪亭的苏舜钦，此外，还如明代王献臣、王心一、文震孟等。这就决定了苏州园林是“独善其身”的私家园林，而不是皇家园林、王侯园林，是体现了隐逸静趣的“城市山林”、“第二自然”，这就使园主们的造园思想由儒家伦理走向道家哲学——虚静恬淡、归真返朴。苏州园林，是“儒道互补”的产物。 自由布局与黑白风格的美 ?? 叶圣陶先生的《苏州园林》一文就具体指出了苏州园林自由布局的美。拙政园中部是典型的例证。反中轴、反对称、反规格，追求自由，追求多样，这“三反二求”，是苏州园林的造园原则。而西方园林的布局则是反自由、求规整的图案形状，北京城、北方皇家园林中均有中轴线，往往强调对称，它们和苏州园林的异趣，是和其政治地位、建造目的分不开的。苏州园林的优点是能在布局的自由中获得身心的自由，在物态的自然中归复人性的自然，从而能更好地走向实现“天人合一”。人与自然的关系问题，是二十一世纪的重大主题。 ?? 由于社会地位、造园思想、美学趣味不同，北方皇家园林、王侯园林追求浓丽绚烂的色调美，追求金碧辉煌的艺术效果；苏州私家园林则以清静为怀，以素朴为美，粉墙黛瓦，质朴无华，没有强烈的刺激，有的是柔和、恬静的意境、情趣，这更利于园主们修身养性，投入自然的怀抱。这种美有如下特点：（一）符合“五色令人目盲”，“处其实、不居其华”，“知其白，守其黑”的道家哲学；（二）符合儒家的周易哲学；（三）符合琴棋书画的民族传统艺术色调；（四）与周围民居溶为一片，共同构成富有特色的苏州市容之美，这种黑白艺术风格之美，有着深厚的黑白文化底蕴。 掩映曲折魅力和小中见大的效果 ?? 中国园林艺术讲意境，讲含蓄，讲“透”与“隔”、“藏”与“露”。在苏州园林里，掩映遮隔是重要的艺术手法。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”（欧阳修）。苏州园林中的花木、山石、建筑特别是漏明墙（漏窗）等，都是造成含蓄不尽的意境的遮隔物。用围墙等分割一个个景区，或分割园中之园，这也是造成园景幽深不尽的重要手法之一。“曲径通幽处，禅房花木深”。曲径通幽是苏州园林又一重要的造园原则。曲径有种种类型。曲径的审美功能有：（一）本身是一种如画的景观美；（二）在游人静观视野中能增加层次和景深；（三）在动观游赏时不断变化前方的对景画面；（四）可以极大地拓展园林空间，延留人们的审美脚步；（五）能创造“出人意外”的审美奇趣，否定游人的预期心理，所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。 ?? 遮隔景深、曲径通幽等，都能赢得小中见大的效果。至于假山、水池，最能见出小中见大、芥纳须弥的审美效果的，在环秀出庄和网师园。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 东坡居士告诉我们在观赏旅游景观时，应从远近、高低、各个侧面、不同的角度去观赏。 （一）旅游景观欣赏：旅游景观欣赏是指游客从旅游资源中获取高质量美感的过程，或者是在旅游过程中获得良好的审美感受的过程。 旅游景观欣赏的两个层次：一是对审美对象，即旅游景观的感受和知觉；二是在感受和知觉的基础上，进一步激发出愉悦的想象和美好的情感，并在体验这些想象和情感的过程中，产生舒适、惬意、兴奋和满足感，即得到审美的享受。 （二）如何欣赏旅游景观？ 1. 旅游景观欣赏的方法一——培养审美情趣。 欣赏旅游景观是受人的好奇心支配的一种学习方式，而审美情趣则是人类的基本欲望——学习欲望的重要组成部分。 2. 旅游景观欣赏的方法二——提高审美能力。 审美能力的提升，需要主观经验的积累，更需要有足够的知识积累。 审美感受力主要