九下文言配练补充介绍.ppt

课外补充 积累“心怀天下”的经典名言： 杜甫：安得广厦天地间，大庇天下寒士俱欢颜。 顾炎武：天上兴亡，匹夫有责 陆游：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺 周恩来：为中华之崛起而读书 他强调的这种吃苦在前，享受在后的思想，胸怀天下人民的志向，对我们 今天确定正确的人生观和世界观仍有着教育意义。和孟子民本思想一致，孟子强调君王应重视百姓，关心百姓的疾苦，和百姓同甘共苦。 * 句子需全文翻译 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 得道多助 失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼 ，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 生，亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也 。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 ？ 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1、墨子“起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘”的目的是？体现了？ 2、“北方有侮臣者，愿借子杀之。”墨子真的要请公输盘替他做这件事吗？ 3、文章第7段中墨子是从哪几个方面展开，使公输盘折服的？ 4、联系上下文，说说“臣以王吏之攻宋也，为与此同类”一句中的“此”具体指的是什么内容？ 5、墨子在与楚王的最后交锋中，为什么要提及“弟子禽滑厘 等三百人”的情况？ 6、结合全文思考，墨子劝阻楚攻宋，是否仅靠的是锋利巧妙的言辞？为什么？ 7、墨子对公输般和楚王的态度有什么不同？举例 1、《得》第一段摆出观点，指出了决定战争胜负的三个要素？其中最为重要的是？孟子所说的人和是什么？第二段论证了第一段中的——观点，第三段论证了第一段中的——观点，第三段还一连用了四个——句式组成的排比句，说明了防御一方地利的条件。 2、孟子认为决定战争胜负的主要条件是？曹刿认为“可以一战”的最重要条件是？ 3、孟子在《得》中谈到战争胜利的最主要条件是“人和”，而曹刿认为“可以一战”的最重要条件是“小”，他们的观点有没有矛盾之处？为什么？ 4、请你说说《孟子两章》在论证方式上的相同之处和不同之处。 我认为不矛盾，孟子认为“人和”和曹刿认为“可以一战”的共同条件是取信于民，二者都强调了人心所向的重要性，这并不矛盾。 都用了类比论证的方法。不同之处：论点提出的方式不同，第一则短文开宗明义，提出论点，然后对论点进行解释和阐述；第二则短文卒章显志，在结尾处归纳论点，不再对论点进行解说。 1、作者反复论证了一个什么观点？（原文、自已的话）主要用了哪些论证方法，试举例？ 比喻论证:以鱼和熊掌不可得兼则舍鱼而取熊掌为喻，引出生与义不可得兼则舍生而取义的论点；举