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《英格兰，英格兰》的女性主义分析 　　摘要 小说《英格兰，英格兰》的女主人公玛莎?科克伦自幼失去了父爱，在经历了不幸的童年后，她试图在工作和生活中得到对其女性身份的认同，但是在男权主义社会中，她的理想最终还是归于失败。玛莎的经历充分体现了女性主义理论提出的女性在社会文化中被作为“第二性”和“他者”，这不是由女性的生理、头脑或者经济原因决定的，而是由男权主义的社会文化决定的。 　　关键词：《英格兰，英格兰》 女性主义 第二性 他者 　　一 引言 　　《英格兰，英格兰》（England，England）是英国著名小说家朱利安?巴恩斯（Julian Barnes，1946-）在1998年完成的一部力作，是作家巴恩斯送给全体英国民众的跨世纪礼物。小说共分三部分，第一部分题目为“英格兰”，主要讲述了女主人公玛莎的童年记忆，包括她最喜欢与父亲一起玩的拼图游戏、她童年的恶作剧等亦真亦幻的记忆。第二部分“英格兰，英格兰”讲述了玛莎在怀特岛上的工作经历，作为怀特岛建设和经营项目组的特别顾问，玛莎受雇于亿万富翁杰克爵士，帮助他在怀特岛上建设一座主题公园，命名为“英格兰，英格兰”，目的是反思英格兰民族的历史本质和建构英格兰的民族身份，即“英格兰性”，尝试把英国历史上有名的景点、人物和历史事件复制到怀特岛上，该主题公园大获成功。第三部分“盎格鲁亚”描述了老年后的玛莎回到了她的故乡盎格鲁亚的生活。小说围绕着玛莎对其真实身份和幸福的追寻展开。《英格兰，英格兰》自面世以来就引发了诸多热议，评论者多从小说中体现的英格兰民族性以及对真实、历史和记忆等问题的探讨方面进行解读，鲜有女性主义理论方面的分析。本文试图从女性主义理论角度分析文本中的女主人公玛莎的形象塑造，以及其遭遇所体现的女性在社会上遇到的困境和问题。 　　二 女性主义理论 　　伴随着18世纪末女权主义政治运动的发展，女性主义思想冲破了数千年男权文化的禁锢，先后经历了三次重大的历史演变。第一次浪潮发生在18世纪80年代到20世纪20年代，以群众运动的方式表达了女性在政治上的平等诉求，标志着西方社会女性意识的觉醒。第二次浪潮发生在20世纪60到70年代，女性充分认识到文化才是男性霸权的制度化根源，她们把提高女性的性别意识作为运动的主要目标。第三次浪潮发生在20世纪80到90年代，女性主义批评的理论建构日益完善并呈现出多元化的倾向。期间涌现出了许多女性主义批评理论家，西蒙娜?德?波伏瓦（Simone de Beauvoir，1908-1986）是一位典型代表，其代表作为发表于1949年的《第二性》。她指出，社会上的性别概念不同于生理学意义上的性别，是不平等的性别关系，女性的社会地位更低、得不到社会的重视和尊重，为社会中的“第二性”；女性要通过男性的价值标准来判断自身价值去获得社会和男人的认同，因此，女性是依附于男人的，是处于从属地位的。男人决定了女人的生活，女人为了男人的存在而存在，所以，男人是主体，女性是他者。 　　三 玛莎悲剧的女性主义分析 　　1 童年时期的父权文化影响分析 　　在传统的父权文化中，男性在家庭里是最重要的，为“第一性”，女性是“第二性”，这种父权至高无上的观念会贯穿女孩成长的整个过程。父亲的不辞而别给幼小的玛莎带来了巨大的心理打击，也造就了她愤世嫉俗和放荡不羁的性格。在童年记忆里，玛莎和父亲的关系比与母亲的关系更为亲密，她对父亲讲的故事、与父亲经常玩的拼图游戏以及一起参加的农业展览有着真实的体验，对于父亲离开之前的幸福生活有着深刻的记忆，她能清晰地记起父亲在家时妈妈一边做饭一边快乐唱歌的场景，而父亲离开后妈妈做饭时流下的泪水和日益变得暴躁的脾气深深地触动了她的内心。通过父亲离开前后母亲和家庭的变化可以看到男人对于家庭和孩子不可或缺的重要作用，父亲的离开让家庭失去了支柱，失去了完整性；让玛莎失去了玩伴，失去了心理依靠和健全的性格，也失去了童年的幸福生活。玛莎开始恶作剧，或许是因为缺少了父亲的关爱，使得她的性情发生了变化，也或许是她为了吸引注意力来博取关爱。比如，在唱宗教赞美诗的时候，玛莎会把神圣的诗歌歌词改编成“黄油肝脏鼻涕”等，并因此受到了领唱梅森小姐的惩罚；当然，她肯定也不会放过那个告密的叛徒――杰西卡?詹姆斯，她抢走了杰西卡的男朋友，当他与杰西卡分手后，玛莎告诉那个男生“你被耍了”，她的目的仅仅是为了给予杰西卡最痛苦的羞辱。 　　对于玛莎来说，父亲的离开使她最钟爱的拼图游戏永远地失去了最后那块找不到的“诺丁汉郡”，以前玛莎在玩拼图游戏时总会找不到最后一块拼图，而她父亲却会在她失望的时候变戏法似地找到那最后一块；从心理上来说，这使她失去了完整的心灵，造成了终生难以愈合的伤害。具有讽刺意味的是，她认为最重要的那块丢失的拼图和最喜爱的拼图游戏在父亲那里却被彻底遗忘。父亲