学术视野中的崭新“说唱”.docVIP

学术视野中的崭新“说唱” 　　作为兼具宗教信仰、社会文化与审美娱乐等多重属性与功能的说唱形式，宝卷在中国南北各地民间社会文化生活中产生过长期的重要影响。它不仅扎根中国底层民间社会，深度建构着其宗教信仰、社会风俗、休闲娱乐等生活形式，而且曾经严重危及国家政治大厦的安危。 　　尽管如是，在帝制社会时期，除了查办民间教门教案活动所涉及的档案文书、数本有限的小说戏曲之外，我们几乎看不到宝卷的身影，也更谈不上探讨了。进入 20世纪20年代后，在近现代民主思潮的影响下，学界目光下移，宝卷始进入学术视野，从而拉开中国宝卷研究的序幕。自此，郑振铎、李世瑜、车锡伦、马西沙、泽田瑞穗、欧大年等中外学人，前后相继，对中国宝卷的属性、类别、特征与功能，产生、发展与流变等基本问题，教门宝卷与民间宝卷等不同类别等做了深入系统的探讨。在民间宝卷领域，为回应国家非物质文化遗产保护，在车锡伦等先生的示范与推动下，宝卷研究近些年来进展较快。中国宝卷研究界分别对江南吴方言区宝卷、西北宝卷、河北及山西等地的宣卷活动、宝卷文献等做了较为全面的调查、搜集与整理，并对上述各地宝卷的产生与发展，文本形式与宣演特点，与当地信仰、风俗、民间曲艺等之间的关系等做了一定研究。但是，因为宝卷自身的复杂性，宝卷文献的搜集、疏证之难，学界的学科分类之限等，中国宝卷研究依然在上述各方面存在诸多争议，留有相当大的研究空间。就民间宝卷领域而言，南强北弱的局面有待改善，与教门宝卷之间的关系研究有待突破，在其发展中与各地的其他民间文艺活动之间的互动关系研究有待深入，与各地民间社会的信仰生活、风俗变迁等生活方式之间的关系研究有待深化。为是，历经六年磨砺而告竣、出版的《北方民间宝卷研究》彰显出其不凡的学术价值，成为中国宝卷研究，特别是民间宝卷研究领域的一大创获。 　　《北方民间宝卷研究》为尚丽新与车锡伦两位先生合著，是一本严谨、扎实、深细的学术专著，它采用个案探讨与整体研究相结合的方式，对北方民间宝卷在山西、西北、河北等地的流布，在教门宝卷与不同民间文艺活动影响下的发展与流变，相对于南方宝卷的不同地域特征与发展路径等，做了全面、深入、细致的探讨，有力推动了中国宝卷，特别是民间宝卷研究的进展。 　　就其学术贡献与特点而言，主要体现在如下四个方面：其一，该书第一次对北方民间宝卷的宣演活动、文献留存、地域特征与历史发展等做了系统深入面探讨，填补了该地域宝卷系统研究的空白，在一定程度上纠正了民间宝卷研究南强北弱的偏向。首先，在多年田野调查与文献搜证的基础上，作者以其锐敏的学术眼光，选取孟姜女故事宝卷、《黄氏女宝卷》《白马宝卷》等四部宝卷为代表，将其置于中国民间社会生活变迁、中国宝卷与各种民间文艺形式的传播与流变的视野中，对北方民间宝卷的发展路径与地域特点，所受民间教门宝卷、各种民间文艺形式等影响，与北方民间社会的民间信仰与宗教生活的关系等给予了专门探讨。其次，不仅对北方民间宝卷的文献留存的数量、产生年代与代表性宝卷的文本形式与宣演特点等做了翔实的记录与整理、考辨与论析，而且站在中国宝卷整体及其历史发展的高度，结合南方宝卷的研究，对北方民间宝卷的地域特色、形式变迁及其发展过程中与各种民间文艺形式之间的互动关系等做了高度的理论概括与深入细致的论析。该书对北方民间宝卷的案例论析与整体论证扎实有力、富有说服力，在一定意义上对以后的研究具有示范意义。 　　其二，该书以车锡伦先生的《中国宝卷总目》为基础，结合作者在北方各地的田野调查、各大图书馆所藏宝卷的研读，以及网络所见新文献的购阅等，第一次对北方民间宝卷系统在不同历史阶段与不同地域的现存宝卷文献的名称、数量等做了新的增补与全面的整理、辨析与归类，同时也更正了《中国宝卷总目》若干失误之处，为后来者的北方民间宝卷研究奠定了坚实的文献基础，大大便利了学界对北方民间宝卷的进一步研究。作者不仅在宝卷文献搜集、整理的基础上，统计出明末至嘉庆前的宝卷17种，嘉庆、道光年间的宝卷21种，介休民间宝卷74本等，而且对作者所经眼的116种北方宝卷（以民间宝卷为主）版本、文本形式与故事内容、来源与传播等情况做了翔实的记录与考辨。以往，在北方各地的宝卷搜集、整理与研究中，因为对宝卷的属性、历史发展与地域特性没有真正的掌握，缺乏对该地宝卷判别的科学标准，在相当程度上存在着对本地宝卷的历史年代、来源与数量的误判。该书的上述研究对此做了有力的纠正，为其他区域以及后来者的地域宝卷研究提供了一个范例。 　　其三，作者以开阔的学术视野、高度的学术勇气，打破民间俗文学研究与民间教门研究的学科壁垒，对北方民间宝卷在发展中所受民间教门宝卷的影响，以及由此而来的形式特点与地域特色等给予了有力探讨。以河北、山西等地为中心的北方地区，自古以来就是民间教门孕育、发展与繁荣的中心地带，明清时期民间教门宝卷盛行