心在川上曰，不复归.docVIP

心在川上曰，不复归 　　题记： 　　“国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有分。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！” 　　1 　　拧开70年前的瓶盖 　　壮士一去兮 　　扛着父辈赐予的“死”字旗 　　“伤时拭血，死后裹尸” 　　寻一种归宿，找一种本分 　　有鬼作怪，乱我疆土 　　野兽嗷叫，搅起狼烟 　　一瓶硫酸啊，附骨，扩散 　　2 　　“蒋胖娃”，“王狗儿”，“肖石头” 　　他们的学名，是川中物件 　　一双大脚，一副川行在野的身板 　　与圣贤书无缘，说不出大义 　　说不出壮语豪言：家是我家 　　国是我国，民是我的兄弟姐妹 　　屠刀正任意洞穿他们的身体 　　出川，出川，壮士一去兮 　　川外倭寇正蹂躏 　　3 　　袍哥人家，出川了，绝不拉稀 　　摆带 　　军，叫杂牌。鞋，叫草鞋 　　步枪比烟枪还坏 　　在日军海陆空的机枪钢炮里 　　壮士一去兮 　　手里的大刀片，争抢锋芒 　　“杀一个够本，杀两个赚一个” 　　4 　　川耗子是“正规军”给的别名 　　寒冬腊月，壮士一去兮 　　单衣撕扯敌人的炮火 　　光脚板啃噬日军的硝烟 　　补给是一条无法接通的线 　　枪是哑了嗓子的铁管 　　弹是失去个性的铁丸 　　寒风嘲笑，饥饿戏耍 　　川军如过街耗子 　　5 　　听到枪炮声，也会怕死 　　肉体不是铁板 　　冻饿也会颤抖 　　肠胃痉挛，皲裂的肌肉 　　面对敌人，那面“死”字旗 　　浇灌你，子弹在耳边飞 　　炮火烧焦身边的土石 　　壮士一去兮 　　一个字，“冲”。一个字，“杀” 　　两个字，“拼了” 　　6 　　打压，猜疑，排挤 　　从淞沪，山西，山东，湖北，苏皖 　　壮士一去兮 　　“汉阳造”对付“三八大盖” 　　“土雷”对付“小钢炮” 　　肉体对付摧枯拉朽的“铁王八” 　　无畏者来兮，川军 　　肉体里灌满川里的山石 　　7 　　待哺的子女在川 　　体弱多病的老母在川 　　温馨的俚语 　　在缺弹少粮的城池 　　喋血鏖战：一个，两个，三个…… 　　倒下，倒下，倒下 　　壮士一去兮 　　在埋于尘的瞬间 　　心在川上曰，不复归 　　本栏责任编辑 师力斌 　　为什么再苦再累都要奔北上广？ 　　本刊今年第1期发表了王远成《北上广打拼的游子，为何远离亲人仍义无反顾？》，读了这篇文章，您是否像许许多多的读者朋友一样在内心引起深深共鸣？ 　　的确，多少年来，北上广似乎成为年轻一代追寻人生梦想的理想国。仅以首都北京为例，近千万的外来人口，拥挤不堪的交通，不断困扰的雾霾，高昂的房价物价教育医疗费用及其他生活成本，均未吓退薪水并不理想，却甘愿为理想奋斗、为生存拼搏的众多寻梦者。即使已经学成毕业的大学生，也有数十万人长期滞留北京，宁愿过着艰难卑微的蚁族生活，也不肯离去…… 　　此种现象所隐含和折射出来的问题，归纳起来大概有这么几个方面：理想与奋斗，永远是年轻一代人生的基调；北上广等一线城市在当代中国寄托着年轻一代更多的梦想，有着更多的发展机会；改革开放三十多年来，中国的城乡差别、地区差别和贫富差别依然巨大，这种差别不仅体现在物质上，还体现在文化环境、价值观与思想观念上；年轻一代如今挥之不去的北上广情结既有主客观因素，也有诸多无奈…… 　　有鉴于此，本刊从2015年第1期起开展“为什么再苦再累都要奔北上广”的问题大讨论。讨论请主要围绕以下几个方面展开―― 　　1.您如何评价“北上广热”多年来高烧不退的现象？ 　　2.北上广等一线城市为何吸引人？ 　　3.讲述您的北上广情结、奋斗历程和奋斗感受。 　　4.实现理想非要奔北上广吗？不奔北上广是否同样能实现人生价值？ 　　5.您持何种理想和价值观，这种理想和价值观与家乡的父老乡亲存在哪些差异？ 　　6.您的家乡在物质和精神上与北上广至今仍存在哪些差异，你觉得能否改变？ 　　7.中国该如何改革，才能让年轻一代理想之花在祖国大地处处开放，而不仅仅局限在北上广？ 　　8.一切与此相关的话题。 　　我们尤其欢迎有亲身经历与切肤之痛的故事和感受，期待那些曾经深深触动你的故事和人物，也期待你的独特见闻与见解。文章不必面面俱到，可仅从某一个角度切入，写出自己的真情实感，或生动或犀利，或感性或理性，或抨击或建议，要求有感而发、言之有物。字数在2000字以内为宜。 　　来稿请寄：（100031）北京前门西大街97号《北京文学》编辑部，请在信封标注“为什么再苦再累都要奔北上广”字样；电子投稿请发至：bjwxjcyd@，我们将陆续选登各界读者的优秀稿件并付稿酬为谢。欢迎您踊跃投稿！ 　　本刊编辑部