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文言教学可以去掉注释这根“拐杖”吗来源：《人民教育》2014年第24期??作者：吕洋??王元华教学改革，仅仅是去掉注释这么简单吗??《人民教育》2014年第8期刊登了沈阳第二十中学文言文教学去掉注释的课改经验。这与我们在陕西省宜川中学进行的文言文课改不谋而合：然而，不少看了报道的语文教师不以为然，“不就是去掉注释嘛，这与以前的文言文教学有什么区别呢？”这种反应也与我们改革之初部分语文教师的反应是一样的。??文言文课文有非常多的注释，课改前如此，课改后也是如此。比如初中的《木兰诗》，文言300多字，注释约40处、1000字，高中的《烛之武退泰师》，文言不到400字，注释40余处、1000余字。??只要学生耐心读注释，哪怕没有文言基础，注释看完了，篇章的意思也就明白了。然而非常奇怪的是，即便如此详尽的注释，教师上课时领着读注释，逐字逐句讲解词汇意义、特殊用法、特殊句式，逐字逐句翻译，但学生仍然半懂不懂。最让人痛心的是，一个“之”字四五种常用法，初高中阶段在课文中一碰到就讲，少说也讲了上百遍，但学生到高三毕业仍然没有掌握其用法及意义。其效率之低，学生学习能力之差，让人叹为观止！??一切现象都表明：文言文学习压根没走进过学生内心，学生很可能一开始就厌恶文言文或者害怕文言文学习，这种状况没有因为外部压力而改变。??这一点我们有充分的证据。??在宜川中学文言文教学改革之初，我们对全校学生进行了前测。其中高一的一道题是这样的：??阅读下列文言文，回答问题：??孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”??日：“使齐人傅之。”??日：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”——《孟子》??解释下列句子中加点的词语：??子欲子之王之善与(? )??使齐人傅之(? )??子谓薛居州(? )??一薛居州(? )??题中材料是对成语故事“一傅众咻”的扩展，这也是文言典籍中的名篇。其实考查的并不是所谓的能力，而是心态——敢不敢想，敢不敢做，像“子”、“一”等词汇，根本不用看原文就能回答。然而结果是，每个班级都有交白卷的，多则超过1／4的学生交白卷。??我们分析，学生认为读不懂，就不去好好读；觉得没有读懂，题肯定做不对，于是看都不看就放弃了。这就是文言文学习的心理轨迹。??为何会产生这种心态？??这要从日常教学中寻找原因，君不见篇篇文言文都是教师带着学生一字一句地“啃”，教学目的是“为以后的文言文学习做准备”——收集一大堆文言知识：包括特殊用法、特殊句式、虚词用法与意义、实词文言意义、文学常识等。教师和学生都理所当然地认为，当文言知识积累到足够多时，自然而然便学会了文言文。所以，文言教学的重点演变为长年累月、成系统地积累文言知识，如果哪天不让学生积累，他们都会感到奇怪：这还是文言文学习吗？长此以往，学生养成的学习习惯必然是：当教师把篇章中所有的文言文知识讲深、讲透，学生烂熟于心时，再把熟知的知识倒出来，便可以拿到一个高分；倘若不完全有把握，??哪怕对个别无关大体的字词不懂，学生都六神无主，不敢贸然作答；如果是完全陌生的篇章，那只能临阵缴枪，未战而逃。其实，这里涉及了一个根本的教学问题：学习是教会的，还是学会的？??我们的文言文教学从来没有教学生自己去学文言文，也就从来没有让学生树立信念：文言文是可以自己学会的，它是在不断学习的过程中学会的。同样，文言文教学效率之所以低下，是因为大家都认同：学习是教会的，当知识积累到足够多时自然就学会了。这种认识以教师的教取代学生的学，以知识储备替代学生真刀实枪地学。这也决定了我们的文言文教学进入不了学生的内心与真正的语文实践。教学改革，必须从根本上与错误的文言文教学观告别、决裂。撬动文言文教学改革的新支点??去掉注释教文言文，从技术上保证了教学改革的发生，这是撬动文言文教学改革的新支点。??首先，当没有了注释，没有了阅读拐杖，便没有了心理依赖，学生不得不自己深入内容，在已有的文言文、现代文以及生活经验基础上，通过故事情节、人物关系、时空顺序、事理联系、细节照应等深入阅读文章，感受其中的精彩与奥妙。它将教学引入到深刻感受、领悟的层次，而不是停留于把文言文翻译成现代汉语，死抠一堆文言知识。这是一种教学范式的变化，文言文教学要想“翻身”，必须彻底改变文言知识教学范式，从而进化到“体验精彩生活与精妙语言的范式”（简称“语用体验范式”）。我们知道，语言文字的背后永远是人和事。海德格尔说：“听说话时，我们首先听到的是言谈所及之事，而非首先听到发音。”语文教学必须要做