毕阿苏拉则的故事（中）.docVIP

毕阿苏拉则的故事（中） 　　七、毕阿苏拉则的传说 　　相传，毕阿苏拉则被阿琪比尔一方的人家邀请去作送灵仪式，当他来到一个安宁河边的村庄时，碰到一个妇女在坝子上晒谷子。 　　那天太阳很大，热得非常难过，毕阿苏拉则对那妇女说：“好心的大姐，请舀漂水给我解解渴，我口渴得走不动了。”那妇女说：“我去舀水去了，你得帮我驱逐一下麻雀，我们这里的麻雀特别多非常可怕，食量惊人，一天可以吃掉几斗谷子。”说着就去舀水去了。 　　那妇女一转身，果然有很多鹞子和麻雀飞来偷吃谷子，一下就被吃掉了一大堆，毕阿苏拉则见了从地上抓起一把沙子，念起咒语，然后朝那些正在偷吃谷子的鹞子和麻雀甩去，瞬间那些鹞子和麻雀就纷纷坠落下来，在地上翻了几转后就死了。这时，那个妇女恰好从屋里端着饭，提着水出来，看到毕阿苏拉则的这一番举动后，立刻对他说：“手下留情，留下一公一母，留下一公一母。”毕阿苏拉则立马停住了念经，说：“你这个大姐是个好心人，看来做事都有个分寸，感谢你的提醒。” 　　这样毕阿苏拉则从那妇女手中接过了吃了饭，喝了水，继续赶路走了。当他来到安宁河的上游时，就坐在一个小山头，面对宽宽河畔，默默念道：“我面对安宁河，撒出了一把沙，为有善心的大姐驱赶鹞子和麻雀，保你获丰收，愿您多安康。” 　　从毕阿苏拉则念经后，果真安宁河两岸的鹞子和麻雀也少了，而且年年都获得丰收。 　　（吉克乌沙讲述） 　　八、毕阿苏拉则驱除恶鹰的传说 　　在金阳与昭觉相连的地方，有个地名叫鸠拉特科。相传，这个鸠拉特科地方的山势陡峭，在高高的山崖上栖息有一群恶鹰，这些恶鹰经常飞来除了抓牛羊吃外，还要飞来抓人吃，吓得人们不敢从这儿过，即使想从这儿过时随时都要手持棍棒，小孩也不敢出去放牧。 　　毕阿苏拉则是个法力最高的人，经常被金沙江两岸的人请去作毕，他从这里路过时，也遇到恶鹰从高空屙屎在他的毡帽上，弄得他也苦不堪言，为了彻底驱除筑巢在山顶上的这些恶鹰，他从金河边捡了三个白色的鹅卵石，把三个白色的鹅卵石垫在屁股底下，一块放在自己的面前，在地上还安放了三张红、黄、白色麻网兜，准备收拾恶鹰，然后把戴镶嵌有银片的毡帽戴在头上对恶鹰说说：“你有本事就把这些石头击烂给我看，如果这些石头被你击烂，说明你的功夫不一般，我就准许你继续在这儿筑巢抓人吃，一年繁衍两只后代；如果石头击得不烂，我就说你三年繁衍一只后代，而且不准你在这儿筑巢继续危害人，会把你驱除掉。”恶鹰说：“这个太简单了！”回答完，它就升上高空。 　　未等恶鹰猛冲下来，毕阿苏拉则害怕恶鹰飞下来时，击倒他便把用镶嵌有银片的毡帽往头上一戴，刚好毡帽上的银光片反射在恶鹰的眼光上，使恶鹰无法看清石头的确切位置，恶鹰猛冲下来击在鹅卵石的边上，尽管这样恶鹰的翅膀威力太大了，只听得“咔嚓”一声响，鹅卵石仍被恶鹰劈成了两半，而且把放在前面的那三张红、黄、白色麻网兜被恶鹰击得粉碎。毕阿苏拉则见了有点心虚，但他很快镇定定下来，眼捷手快，等恶鹰飞转来时，看见鹅卵石还是好好地放在那里。 　　毕阿苏拉则说：“你不能再吃人了吧？！”恶鹰说：“让我再来一次击打给你看，行不。”毕阿苏拉则同意了恶鹰的要求。这样，恶鹰又用翅膀击石两次。每次，击烂的石头都被毕阿苏拉则悄悄地换掉了，最后还是一块完好无缺的鹅卵石放在那里。因为事先约定过三次为限，恶鹰只好认输，它不甘心地问道：“法力高大的毕阿苏拉则，你不准我抓人吃，我同意了，那我该吃啥？但三年繁衍一只后代我不同意！”毕阿苏拉则默默念了一篇经文，说：“那你就吃野兔，吃鸡吧！一年也只能繁衍一只后代！” 　　从此，这里的恶鹰就只吃野兔、野鼠和小鸡，再也不敢吃人了，而且一年也只能繁衍一只后代。 　　（吉克乌沙讲述） 　　九、毕阿苏拉则的传说故事 　　毕阿苏拉则和住在美姑、金阳的凉山彝族古恒系后裔阿格索祖和阿克俄伙，我国元明时期著名的彝祖民间宗教知识分子，三人曾同赴成都应试。他们在成都应试期间，因学术问题曾发生过争执，后来他们决定以分别施展法术使成都城的城墙倒塌后，能否复原如初为定输赢。三人各自施展法术后，结果毕阿苏拉则的法术最高，他能使城墙倒塌后复原如初；阿格索祖的法术其次，他的法术只能使城墙倒塌而不能复原；阿克俄伙的法术则一般了，他只能使城墙开裂而不能合拢。 　　这日，正当三人正在比试法术高矮的时候，结果被成都府的官员以他们破坏城市设施为由，将他们逮起来分别放入一个大蒸笼里面熏蒸，以示惩罚。待到了规定时限时打开蒸笼一看，发现毕阿苏拉则浑身结满了冰霜；阿格索祖须发均结冰；而阿克俄伙面部有微汗浸出……当成都府的官员了解到他们时来应试的，事后让他们参加考试，毕阿苏拉则获得头名而奖给镶金神签筒；阿格索祖获得第二名而奖给镶银神签筒；阿克俄伙获得第三名而奖给镶铜神签筒。 　　（吉克乌沙讲述） 　　（异文一） 　　有一年，在佛祖释迦