永远对生活说“行”.docVIP

永远对生活说“行” 　　“不是我们向生活索取什么，而是生活向我们索取什么。不该我们来问生活，而是生活来问我们。我们是需要回答并承担责任的那一方。” 　　维克多？弗兰克（Viktor Frankl，1905―1997），纳粹集中营的幸存者，维也纳第三支心理学派的鼻祖，与西格蒙德?弗洛伊德（Sigmund Freud，1856―1939）和阿尔弗雷德？阿德勒（Alfred Adler，1870―1937）齐名的精神学界泰斗，曾经说过这么一句话。 　　偶遇维克多？弗兰克这个名字，是在10年前那个春光明媚、牡丹盛放、鸟鸣蝶飞的午后。喝茶阅报时，见一本杂志里写着logotherapy一词，心生好奇，便将那篇相关文章细读了下去。由是，维克多？弗兰克走进了视野。如今回想，一个细节记忆犹新，即自己越往下读，越发眉心紧锁，窗外那万般春色，亦渐行渐远，不复存在。剩下的，唯有脑海里翻腾的无数疑问，令人百思不得其解的疑问：作为深受其害的犹太人，维克多？弗兰克对纳粹反人类罪行的心理反应，何以如此理性而温和？理性得令人战栗，温和得让人诧异！要知道，他的父亲死在捷克特雷津集中营，母亲和兄弟死在波兰奥斯维辛集中营，新婚妻子死在德国伯根-贝尔森集中营。这几处臭名昭著的集中营，曾经是怎样尸骨累累、惨无人道的屠杀场！在腥风血雨的岁月里，维克多？弗兰克不仅要面对亲人们惨遭涂炭的现实，还得忍受特雷津集中营对自己灭绝人性的身心摧残。无数次濒临死亡的他被解救时，体重只剩下了37公斤。 　　怎么会呢？作为德国法西斯的阶下囚，纳粹集中营的幸存者，这位本应充满仇恨的犹太心理学家，却特立独行，对纳粹遗臭万年的行径置若罔闻，在水深火热的岁月里仍保持幽默诙谐的性情，仿佛可以举重若轻，化解一切，甚至原谅一切。他顽强地活到战后，并几十年如一日，精力非凡地投入心理研究，治愈无数病人，尤其是患有自杀倾向的女子。他的Logotherapy――因希腊词logos（叙述，标识，意义）被称为“意义治疗法”――如何定义人的存在，解析生命，阐释病症，治愈创伤，拯救生命？可以说，百年以来，人们歌功颂德的维也纳心理学派，无疑是弗洛伊德的潜意识理论和阿德勒的个体心理学。两位元老并驾齐驱，乃心理学界的领军人物。而半个世纪后的心理学大师弗兰克，地位同样不容置疑，为何却鲜为人知，时常被世人忽略甚至遗忘？ 　　有缘再次邂逅维克多？弗兰克，并近距离审视他的“意义治疗法”，得益于维克多？弗兰克博物馆的开放：值维克多？弗兰克110华诞之际，维也纳9区玛丽安娜巷1号楼，即弗兰克原居所楼内的一套公寓房，被改建成纪念弗兰克终生成就、揭秘其治疗理念的博物馆，于2015年3月26日正式对外开放。获此消息，我欣喜万分，而10年前的记忆和谜团又一次冲击着我的大脑；于是我迫不及待，顶着潇潇春雨，驱车前往维克多？弗兰克博物馆。推门而入，发现这座面积不过80平米的博物馆，与传统意义上的截然不同。它几间房的设置，皆以独特的互动形式，激发来访者的参与意识。它的旋转案板、影像录音、三维构图、智力游戏、个人物件、书信史料、治疗案例等资料，无不在各个角落发射着“意义”的信息，整个博物馆因此而充满张力。 　　终极意义超越我们的智力范畴，它可谓“至高意义”。生活永远拥有意义，即便我们的智力不能理解。 　　错误的问题，定会招致错误的答案。正确的问题是，虽然遭遇经济萧条，我却还能做些什么。 　　重点放在一个人健康，或保持了健康的那部分。精神层面的人可能被干扰，却绝不会被毁灭。 　　没有什么比意识到生活中还有一件该完成的任务，更能帮助人消除内在的不安和外在的困苦。 　　一次又一次，是我们强大无敌的精神，得以打败我们显然也很强大的生理和心理。 　　我在帮助他人寻求生命的意义里，找到了我生命的意义。 　　博物馆首间屋子里的旋转案板上，用英语和德语写着弗兰克曾经说过的经典语录，催人深思。第二和第三间屋子里的影视和游戏，更是充满悬念，一下子抓住观者的心，让人下意识地伸手一试，以观其效。而弗兰克所言生命的三个层面（生理、心理和精神），亦在其中渐露端倪。 　　当日，笔者幸会博物馆负责人舍西纳（J. Schechner）女士。这位在2004年与同事一起，创建了“维克多？弗兰克讲座中心”的女士，举止温和，言谈轻柔，极富个人感染力。与之交谈，弗兰克意义治疗学派那扇大门，便随之而启。门后是个时光隧道，让人与弗兰克隔世相望，看他如何通过“意义治疗法”，阐释生理、心理和精神三维世界：当人们站在贴满悲喜苦乐标签的地面上定睛细察，会发现自己逃不脱世俗成败的怪圈。唯有离开地面，仰头向上，才会发现精神的崭新天地，在那块乐土，弗兰克为世人垦荒筑园，助世人超越苦痛，实现自给自足、充满意义的生存状态。 没有集体罪行 　　维克多？弗兰克博物馆里有个视频角落，来访者可以戴上耳机