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程林的田园诗词浅谈 　　中国传统田园诗词从陶渊明到范成大，多用白描、写实的手法，用典型事例写农民的疾苦与诉求，较真实地反映了那个时代普遍的社会现象。近几年由《东坡赤壁诗词》推出的新田园诗，也基本是循着这个套路，用田家语描摹田家生活，诗风质朴，题材新颖，不仅保存了时代的画卷，且传达田园主人公们的心声，为八亿农民树碑立传。作为一种现实主义的文学样式，新田园诗堪称实至名归。 　　今天，我们推介的诗坛新秀程林，也是这支大军中的普通一兵。与其他田园诗人不同的是，他的诗因富于个性化理想色彩而亮人眼球。研读过程林诗词的人，都有一种感觉，在他的诗集中，出现的最频繁的字眼，当属“梦”字，而这在他的田园诗中，表现得更为突出。 　　请看下面这首《出工》： 　　足量阡陌梦量天，雾锁青山碧草连。 　　手拉耕牛挑日月，荷来欢乐一篇篇。 　　“出工”这个语汇，可有一定年头了，似乎带有大集体时代浸渍的印记。诗人刻意使用这个略显陈旧的词儿，似乎在暗示人们，这首诗所表现的，与昔日的“梦境”存在着千丝万缕的联系。这是一首记梦诗。 　　再读诗的正文：梦里，人们再也不是“日出而作、日入而息”在土里刨食的庄稼汉了。诗的头一句，一个“梦”字，撞入人们眼帘。它赫然在目，“梦”可“量天”，何等气魄。 　　接着一个近乎梦幻的画面，将新时代田园主人们的“欢悦”“激昂”“追求”“憧憬”，展示无余。在这个色彩绚丽的梦里，农民们担来的不只是稻谷、棉花之类的农产品，而是沉甸甸的“欢乐”。用“一篇篇”作为量词，将新时代农民们幸福指数进一步诗意化，更别有韵味。 　　程林的这首诗采取了全新的手法，直接从物质层面跨入精神层面，展现新时代农民的精神风貌。读到这里，不由想起“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”两句诗。这种直接展示人物内心世界的写法，比堆砌“衣食无忧”“科技发展”之类的套话，存在着质的差异，使得那些热衷于拿农业机械说事的作品相形见绌。 　　颇具讽刺意味的是，程林在梦里拉出了一头“耕牛”。这头牛，也已不是李纲笔下“不辞羸病卧残阳”那头“病牛”。这头牛可以“荷日月”“荷欢乐”，是一样神物，颇有几分梦幻色彩。 　　程林田园诗的这种超越性、前瞻性，不仅表现在《出工》一首中，他的一系列写农事的诗歌，似乎都富于这种鲜明特质。如：《插秧》《耕田》《薅草》《割谷》《摘瓜》《打枣》都是，几乎贯穿了农业生产活动的全过程与方方面面。有好几首诗里，都用了“梦”字。如：“花溪有梦应出征”（见《耕田》）、“放飞鸳梦入春宵”（见《割谷》）等。有些诗，虽未明确提到“梦”字，却也充盈着梦幻色彩。如“扯朵红云作衣裳”（《插秧》）、“山歌出岫韵流香”（《薅草》）、“清香沁入新湖内，欢喜偷偷挂额头”（《摘瓜》）、“煮酒山洼忘世事，归来明月醉朦胧”（《打枣》）等，真是不胜枚举。 　　程林的新田园诗，更多是写乡景。有趣的是，他特别钟情于“春”“秋”两个季节。这大概是因为春天播种，秋日收获，更富梦幻色彩的缘故罢。一般说来，写景比叙事更富于抒情性，诗人并不拘泥于物象的客观描摹，而是侧重于情绪的表达。在写作时，他甚至强行将自己的“梦”植入景物中，借助富有个性色彩的梦境意象，创造出不同凡响的田园诗意文化。 　　梦是最具主观性的事物。在程林的写作实践中，把自然的瑰丽吸入自我之中，又将自己的激昂融入万物，编织成他的诗梦。在这组“乡景诗”中，有“香梦”“绮梦”，有“闪着珠光的梦”“飘着酒气的梦”。《中秋抒怀》（二首）中有一联：“冰心一片如明月，只说相思不说愁。”是他“鸳梦”的注脚。在他的诗中很难读到“苦涩”“愁怨”一类字眼。他的梦永远是幸福的、美满的、阳光的、温馨的、充满着对生活的喜悦、对命运的感激、对未来的憧憬、对工作的渴望。这种满足感的主体，既包括“小我”，他自己；也包括“大我”，他的乡亲――新时代的田园主人们。 　　作者由衷地咏叹新时代的田园牧歌，充满正能量，是那样诚恳，而发自内心；那样高昂，而毫不做作。人们对诗和诗人的最低也是最高要求，就是应有真情实意。 　　他的一首《鹧鸪天?故乡情》，在这点上，很有代表性： 　　怎绘家乡这片天？梦魂犹忆卅年前。抓黄鳝捏泥巴乐，掏雀儿燃爆竹喧。 思旧梦，望明天，邀春风与共流年。高怀壮志酬非晚，携手乡亲践梦篇。 　　这首词，第一句是个问句，把自己对故乡的一往深情，倾泻得淋漓尽致。这首词中用了三个“梦”字。这在诗词中都是很少见的。仔细揣摩，三个“梦”字意思不同，并不显重复累赘。第一个“梦”，是魂牵梦绕，对故乡的思念之情，难以言尽。第二个“梦”字，系“旧梦”，是对前片概括，是对自己童年生活的回忆。第三个“梦”，是对未来的憧憬与承诺。他的壮志，是与乡亲们携手并肩、共同编织壮丽辉煌的中国梦。 　　也许有人会担忧，诗歌里梦的成分太重，是否会太过于虚幻，太不着边际。这不能一概而论，要