草原王国吐谷浑（九）.docVIP

草原王国吐谷浑（九） 　　名王秘闻 　　“万里之外是何处？”相信吐谷浑当时并没有明确的去向，而是一气之下随口说出的。但他的1700户部众和众多的牛羊此时已经不可避免地要走上西迁之路。这条路线，后来的史学家们认为是由老哈河至阴山，再经陇山至甘肃，最后到达青海。 　　事实上，就在吐谷浑部动身不久，慕容?@已经开始后悔，他派几位德高望重的长老前去追赶吐谷浑，并力劝其留下。吐谷浑没有明确表态是走还是留，而表示要顺从天意：“请君试驱马令东，马若还东，我当随去。”但是天意此时似乎站在吐谷浑这边，马群被向东驱赶了十几次，又全都嘶鸣着掉头返回。长老们见状，马首是瞻，开道让路，任吐谷浑向西而去。《北史》的这段记载，毫无疑问有神异传说的因素在，但这段插曲却从侧面反映出吐谷浑对当时形势的认识十分透彻。周伟洲先生在《吐谷浑传》一书中说：“当时居于辽东、辽西的鲜卑各部之间，随着游牧经济的发展，相互争夺人口、牲畜和牧场的斗争是十分激烈的，当时慕容部还比较弱小，占有的牲畜、牧场十分有限。而吐谷浑与慕容?@二部之间的马斗，正反映了因牧场狭小而引起的深刻矛盾，这是促使吐谷浑最后远徙的根本原因。”慕容?@之所以后悔，除了念及手足之情外，更多的是担心吐谷浑一走，会削弱慕容鲜卑的整体实力。于是，慕容?@唱出了《阿干之歌》：“阿干西，我心悲，阿干欲归马不归。为我谓马何太苦？我阿干为阿干西。阿干身苦寒，辞我大棘住白兰。我见落日不见阿干，嗟嗟！人生能有几阿干。”又唱道：“北风真凉啊登辽阳，弟知其错心有方。阿干向西归那方，慕容部啊人将亡。”但吐谷浑早已认识到了问题的本质，而且他又不甘心久居人下，所以他非走不可。从《北史?吐谷浑传》中所记载吐谷浑对其部众发表的慷慨激昂的讲话也可看出，这次西迁背后，他心里也充满矛盾，走吧，故土难舍，骨肉难离；留吧，时不待我，机会难得。吐谷浑最终舍弃了千丝万缕的乡情，毅然抉择，踏上了异乡土地，诚然，正是他实现雄心壮志的开始。后来，吐谷浑国政治中心确立后，将祁连山中段的一山冠名为“阿干山”，意为不忘兄弟亲情，虽自立门户，自北其势，日复一日，但仍不忘故乡故土。 　　吐谷浑名王，或以隐居，以求其志；或以回避，以全其道；或以静己，以镇其躁；或以去危，以图其强；或以垢俗，以动其观；或以癖物，以激其情，概莫名王秘闻出。注上心血、耗尽青春、前仆后继、生生不息。 　　吐谷浑死，有子60人。长子吐延，身长七尺八寸，勇力过人，性刻暴。人莫寻毒，但为昂城羌酋姜聪所刺，剑犹在体，呼子叶延及其大将纥?i泥曰：“吾气绝，棺敛讫，便速去保白兰。地既险远，又土俗懦弱，易控御。叶延小儿，欲授余人，恐仓卒终不能相制。今以叶延付汝，竭股肱之力以辅之，孺子得立，吾无恨也。”遂抽剑而死，壮志未酬、抱恨终天。有子12人。又据记载：吐延身长七尺八寸，雄姿魁杰，羌虏惮之，号曰项羽。智勇双全，倜傥不群，尝慷慨谓其下曰：“大丈夫生不在中国，当高、光之世，与韩、彭、吴、邓并驱中原，定天下雌雄，使名垂竹帛，而潜窜穷山，隔在殊俗，不闻礼教于上京，不得策名于天府。生与麋鹿同群，死作毡裘之鬼，虽偷观日月，独不愧于心乎！”性格酷忍，而负其智，不能恤下，为羌酋姜聪所刺。剑犹在其身，谓其将纥?i泥曰“竖子刺吾，吾之过也，上负先公，下愧士女。所以控制诸羌者，以吾故也。吾死之后，善相叶延，速保白兰。”言终而卒。在位13年，有子12人，长子叶延。叶延年10岁，其父为羌酋姜聪所害，每旦缚草为姜聪之像，哭而射之，中之则号泣，不中则?_目大呼。史上留下“箭射草人的故事”。其母谓曰：“姜聪，诸将已屠脍之矣，汝何为如此？”叶延泣曰：“诚知射草人不益于先仇，以申罔极之志耳。”大意是：我也知道射杀草人对先父的仇起不了多大作用，我这样做只不过尽人子之道。叶延性至孝，母病，母三日不食，叶延也不食。颇视书传。自谓曾祖弈洛韩始封昌黎公，吾为公孙之子，案礼，公孙之子得以王父字为氏，遂以吐谷浑为氏焉。在位23年，英年早逝，仅33年。有子4人，长子辟奚嗣。 　　辟奚性仁厚慈惠。国力将起，羽毛未丰。初闻苻坚之盛，百结愁肠，遣使献马50匹，金银500斤。坚大悦，拜为安远将军。 　　时辟奚三弟专横跋扈，长史钟恶地恐为国害，谓司马乞宿云曰：“昔郑庄公、秦昭王以一弟之宠，宗祀几倾，况今三孽并骄，必为社稷之患。吾与公忝当元辅，若获保首领以没于地，先君有问，其将何辞！吾今诛之矣。”宿云请白辟奚，恶地曰：“吾王无断，不可以告。”于是因群下入觐，遂执三弟而诛之。辟奚自投于床，恶地等奔而扶之，曰：“臣昨梦先王告臣曰：‘三弟将为逆乱，汝速除之。’臣谨奉先王之命矣。”辟奚仁慈友爱，因恍惚成疾，谓世子视连曰：“吾祸灭同生，何以见之于地下！国事大小，汝宜摄之，吾余年残命，寄食而已。”遂以忧卒。暴殒轻生，自丝自缚，在位25年，时年42。有子6人，视连嗣。 　　视