高一语文《论文艺的空灵与充实》知识要点与能力训练.docVIP

《论文艺的空灵与充实》知识要点与能力训练 【背景知识】 ????作者简介 ????宗白华(1897-1986)中国现代美学家，先后在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学。回国后，自30年代起任中央大学哲学系教授，1949到1952年任南京大学教授，之后一直任北京大学哲学系教授，后兼任中华全国美学学会顾问。宗白华把中国艺术精神的重要特色归结为“充实”与“空灵”，“有限”与“无限”的统一，他对中国魏晋玄学中的美学思想给予了特殊的注意，还着重研究了中国艺术中的意境和空间意识问题。他的主要著作有：《美学散步》，译著有《判断力批判》和《欧洲现代画派画论选》，现已出版《宗白华全集》。 【阅读指导】 　　 （一） ????宗白华先生认为，没有心灵的折射是无所谓美的。中国艺术家总是要在对对象的反映中折射出人格的高尚。静穆的观照和飞跃的生命构成艺术的两元。中国艺术意境的创造，既需要有屈原的缠绵悱恻，又需要有庄子的超旷空灵。缠绵悱恻，才能“得其环中”；超旷空灵，才能“超以象外”。这不仅是盛唐人的诗境，也是宋元人的画境。“以追光摄影之笔，写通天尽人之怀”，这两句话表达出了中国艺术的最高理想和最高成就。唐宋的诗词、宋元的绘画莫不如此。中国那些最伟大的艺术品的境界，都植根于一个活跃的、灵动而有韵律的心灵。 ????作者认为，空灵与充实是艺术精神的两元。 ????“充实”的内涵是广大、深邃、丰富，“空灵”的内涵是冰清玉洁、脱尽尘滓。文艺基于宗教的深厚热情，充满生命活力，从哲学那里获得人生智慧、宇宙观念，执行人生批评和人生启示的任务。文艺主动地表现境界广大的人生和生命，且是一个独立的自足的圆满的形相创造的宇宙。以上思想如下图所示：?? ????宗白华先生认为，艺术心灵诞生于“静照”，“静照”的起点在于“空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘”，灵气往来是美感诞生的时候。空灵的形成包括两个方面，一是依靠外部条件造成的“隔”，如帘幕、台阶、风雨和诗的节奏韵脚等形成的距离、间隔；二是心灵内部方面的“空”，即精神的淡泊，这是艺术空灵化的基本条件。 ????作者认为，艺术作品的美源于作家人生境界、生活经验的充实和情感的丰富。内容充实的创作充满了“沉痛超迈深邃热烈的人生情调与宇宙情调”，给人以感动。中国艺术正是由空灵而充实，灿烂鲜明地表现着宇宙生命里的一切事、一切理。 ????作者把自己的理论体系建构在具体可感的艺术形象之上，运用具体事例进行了充分的论证说明，这些例证中既有具体体现空灵或充实的生活经验、艺术作品，又有前人对空灵或充实的理解与体验。如：用苏东坡和王羲之的诗文说明“万物静观皆自得”的观点，引用周济的文句“初学词求空，空则灵气往来”来说明“灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候”的观点。 ????清晰的思路、真挚的情感和形象的语言，使全文深入浅出，通俗易懂。如作者在第二部分结尾引用陶渊明的《饮酒》诗，既用来说明“‘自远’是心灵内部的距离化”以结束对空灵的论述，又用来说明“艺术境界中的空并不是真正的空，乃是由此获得‘充实’，由‘心远’接近到‘真意’”，以过渡到对充实的论述。另外，“文艺站在道德和哲学旁边能并立而无愧。它的根基却深深地植在时代的技术阶段和社会政治的意识上面，它要有土腥气，要有时代的血肉，纵然它的头须伸进精神的光明的高超的天空，指示着生命的真谛，宇宙的奥境。”“相叫必于荒天古木，这是何等沉痛超迈深邃热烈的人生情调与宇宙情调！这是中国艺术心灵里最幽深、悲壮的表现了罢？”等语句感情真挚饱满，语言生动形象。 （二） ????《美学散步》是宗白华先生从自己解放前后的三十多篇美学论文中精选出来的文集。文集主要分三个部分：其一，总论美的问题和文艺中的空灵与充实。其二，以西方美学思想为营养，体味中国的艺术精神，特别是庄子的散文、魏晋艺术的人格美以及中国诗、书、画、音乐的艺术意境。其三，主要是对外国美学家和艺术家的评论以及诗歌方面的专论。 ????这本书体现了宗白华先生这样一位源于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂而又精通西方文艺理论的大师自己的生命哲学和情理交融的审美观。宗白华先生认为，静照是审美的起点。他说，“美的源泉是人类最深心灵与他的环境世界接触相感时的波动”，“美的踪迹要到自然、人生、社会的具体形象里去找”，“‘静照’是一切艺术及审美生活的起点”。所谓“静照”，就是“心无挂碍，和世务暂时绝缘”。总之，审美是一种超越现实利害关系、不付诸意志行动、没有概念参与的直觉活动，也可以说是对客观世界所采取的一种“唯美的人生态度”。 在宗白华先生的审美分析与艺术批评中，意境是一个中心范畴，意境理论是他的文艺思想的主干。在他看来，意境是心灵的幽情壮采。意境，介乎宗教境界和学术境界两者之间，“以宇宙的具体为对象，玩赏它的色相、秩序、节奏、和