高一语文《谏太宗十思疏》、《种树郭橐驼传》人教版知识精讲.docVIP

高一语文《谏太宗十思疏》、《种树郭橐驼传》人教版 【本讲教育信息】 一. 教学内容： 《谏太宗十思疏》、《种树郭橐驼传》 二. 《谏太宗十思疏》 （一）了解作者： 1. 魏征：（580—643），字玄成。太宗时，拜谏议大夫，校检侍中，进左光禄大夫，封郑国公。魏征有胆识，以敢直谏而著称，太宗多加采纳。著作有《魏郑公诗集》《魏郑公文集》，其政治言论多见于《贞观政要》。魏征去世后，太宗去吊慰曰：“以铜为鉴．可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。” 2. 文体特点 疏是古代文体的一类，同奏、议、表对等类同，它们统称为奏议，是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。疏，是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。这个名称有变化，战国时称书，秦称奏，汉称疏。 3. 背景介绍 本文是魏征在贞观十一年（637）四月写给唐太宗的奏章。唐太宗发动“玄武门之变”，夺得天下后，改年号为“贞观”，开始采取了一些进步的措施，使社会繁荣，人民生活有所改善。史学上称赞这一时期为贞观之治。但唐太宗在取得巨大政绩以后，开始骄傲自满起来。逐渐改变了过去勤俭治国的作风，不断追求珍奇异物，修建豪华的宫殿。这时，魏征却没有忘记隋朝灭亡的历史教训，仍然保持着清醒的头脑，他恳切地向唐太宗上了这篇奏章，提出了十条建议，劝谏唐太宗居安思危，戒奢以俭。唐太宗接到奏章后，亲手写了诏书答复魏征。他在诏书中承认自己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放在案头上，作为警戒。 （二）要点鉴赏： 《十思疏》是一篇典范的政论文。开篇用两个比喻推出：“思国之安者，必积其德义”，接着从反面阐述治国者不居安思危，与“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样愚昧。提出观点并对观点加以阐述，言简意赅，形象而耐人寻味。 文章第二段着重总结历史规律，分析“居安思危”的必要性。从历史上“善始者实繁，克终者盖寡”的普遍现象入手，发现历代帝王在守国的时候犯了一个共同的错误，即忽视了人民（百姓）的作用。水能“载舟覆舟”，所以守国者居安思危时必须考虑到民心。 文章第三段提出了“十思”的具体做法。这“十思”可以概括为“五戒”，“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈；“念高危”、“惧满溢”两条戒骄傲；“乐盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲；“虑壅蔽”、“俱谗邪”两条戒轻人言；“恩所加”、“罚所及”两条戒赏罚不公。这“十思”中的每一思都是唐太宗在治国时遇到的实际问题。如果国君真正做到“十思九德”，文武并用，垂拱而治的局面也就到来了。当然，魏征作为封建王朝的臣子，他的核心思想还是仁义治国，忽视“法治”，但他“居安思危”、防微杜渐的思想值得我们学习借鉴。另外，文章缜密的构思、骈散结合的优美文句也是值得咀嚼赏鉴的。 《种树郭橐驼传》 （一）了解作者： 柳宗元（公元773—819年），字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入唐宋八大家之中，并称韩柳。他的文学主张是文道并重，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。介绍郭橐驼以种树为职业。自述种树。发出治国安民的议论。 点明写作目的。. 1. 对下列各句中加点词语的解释全对的一组是（ ） ① 欲流之远者，必浚其泉源（疏通，探挖） ② 承天景命（大，古时帝王自称受命于天，因称授王位为“景命”） ③ 盖在殷忧（深深地忧虑） ④ 傲物则骨肉为行路（比喻至亲，指父母兄弟子女） ⑤ 虽董之以严刑（惩罚） ⑥ 思谦冲而自牧（养） ⑦ 思正身以黜恶（排斥） ⑧ 简能而任之（挑选，选拔） A. ①⑤⑥⑦ B. ②④⑥⑧ C. ②③⑤⑦ D. ①⑤⑦⑧ 2. 下列词语的意义和用法完全相同的一项是（ ） A. ① 克终者盖寡 ??② 盖在殷忧，必竭诚以待下 B. ① 惧满溢，则思江海下百川 ????② 臣虽下愚，知其不可 C. ① 求木之长者，必固其根本 ② 根不固而求木之长 D. ① 文武并用，垂拱而