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高中语文《人生的境界》经典教学设计1人教版第五册
《人生的境界》教学设计
奉节师范学校 陈志宏
(根据铁皮鼓老师课堂实录整理)
第一课时
一、导入
同学们,今天我们学习第一课,冯先生的《人生的境界》,这是一篇哲学论文,或者说哲学随笔。
【提问】 我想先问大家一个问题:什么是哲学?
【参考】 哲学是理论化系统化的世界观。
【明确】 我想说的是,哲学的定义很多,不同哲学家表述的方式不一样,不一样的表述又反映出不同哲学家对哲学基本问题的不同理解。比如冯友兰先生就认为,哲学是对人生有系统地反思的思想。
大家注意,哲学是最高的学问,无处不在。建筑有建筑的哲学,艺术有艺术的哲学,而每个人活在世上,也都有自己的人生哲学,可能只是你没有意识到而已。如果我们有意识地用哲学眼光去看书,去看待外部世界,可能会比一般人看得更清楚,更透彻。比如大家喜欢看金大侠的武侠小说,那里面有哲学没有?(有)
【提问】 大家还记不记得欧阳峰?
【提示】 欧阳老前辈一辈子想当武林盟主,在华山论剑上出出风头,可最终疯了。他在华山问了几个问题:“我是谁?”“欧阳峰是谁?”“我在哪里?”“我为什么会在这里?”大家注意,欧阳老前辈问的这些问题,都是哲学的基本问题。欧阳峰终于成了哲学家。
大家不要笑,“我是谁”,“我为什么会在这里”,这些都是关于人的基本思考,是哲学的基本问题之一。关于人的思考,我们称之为价值观。当然,说欧阳峰是哲学家是开玩笑,但人们常称哲学家为疯子却是常情。
【提问】 大家再看,我眼前有张桌子对不对?(对!)
【提问】 我要问大家一句:我眼前有一张桌子吗?(众惊讶)你凭什么说我眼前有一张桌子?
【参考】 看到了。
【质疑】 我打你一拳,你眼冒金花,但是你的眼前真的有金星在闪吗?我们整天看到太阳东升西落,仿佛是太阳绕着地球转动,果真如此吗?可见我们的眼睛常常会欺骗我们。那我再问大家一句:我的眼前真的有桌子吗?你凭什么保证你们看到的都是真实的,你们的感官没有被蒙蔽?
如果我们连一张桌子的存在都不能肯定,那么我们所生存的世界是存在的吗?是真实存在的呢,还是只是我们的错觉?如果是错觉,那么,什么是真实的?如果是真实的,那么,这个真实的世界从何而来?大家看,我们生存的世界就是这么经不起追问,而哲学就是要进行这种追问,关于对世界的这种思考,我们称之为世界观。
【参考资料】 1.飞矢不动
芝诺问他的学生:“一支射出的箭是动的还是不动的?”
“那还用说,当然是动的。”
“确实是这样,在每个人的眼里它都是动的。可是,这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗?”
“有的,老师。”
“在这一瞬间里,它占据的空间和它的体积一样吗?”
“有确定的位置,又占据着和自身体积一样大小的空间,那么,在这一瞬间里,这支箭是动的,还是不动的?”
“不动的,老师。”
“这一瞬间是不动的,那么其他瞬间呢?”
“也是不动的,老师。”
“所以,射出去的箭是不动的。”
2.阿基里斯与乌龟赛跑
希腊数学史上有过一个著名的难题:阿基里斯与乌龟赛跑问题。阿基里斯是希腊神话中一个善跑的英雄,而乌龟历来是速度最慢的动物的象征。这个问题是希腊诡辩派哲学家芝诺(约出生于公元前495至公元前480年)提出来的。他说:
假设乌龟和阿基里斯赛跑,乌龟提前跑了一段,那么,当阿基里斯到达乌龟的起点时,乌龟已向前爬了一段距离;当阿基里斯跑完这段距离时,乌龟又向前爬了一段。阿基里斯再跑完这一段,乌龟又向前爬了一段。如此下去直至无穷,所以阿基里斯永远也追不上乌龟。
这是一个很有趣的悖论。如果芝诺的结论是正确的,则追赶者无论跑得多么快也追不上在前面跑的人,这显然与我们在生活中经常见到的现象相违背。
哲学不是从感觉上了解运动而主要是从理性或逻辑概念的意义上来理解运动。其实这反映了一种静止的世界观。
【小结】 现在让我们小结一下。“哲学”这个词,源自古腊,是“爱智慧”的意思。尚书中曾经记载大禹说过的一句话:“知人则哲”,“知”是通假字,这个字从矢。矢是什么意思?(箭)像射箭一样又快又准确地了解和判断事物,就是“知”,有智慧的人比一般人知道得快、多、准。
哲学是求根本的学问,对一棵树来说,大多数人只注意花和果,枝和叶,实际上,一棵树长成什么样子,是它的树根和树干决定的。对我们来说,了解了世界的本质,知道了人是怎么一回事,才能够主动地去安排自己的人生。
二、解题
【提问】 我们要学习《人生的境界》,看到题目疑问就来了:什么叫境界?
【明确】 境界一词原指疆界、景象,但从晋唐以后,翻译佛经的人却给它赋予了一种特定的含义。这里首先要说明几个概念。我们经常说六根清静,大家知道是哪六根吗?
【明确】 根,为认识器官之意。即眼根(视觉器官与视觉能力)、耳根(听觉器官及其能力)、鼻根(嗅觉器官及其能力)、舌根(味觉器官及其能力)、身根(触觉器官及其能力)、意根(思维器官及其能力)。前五种又称
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