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自主赏析 祭十二郎文 一、作者名片 “唐宋八大家”之首 简介：韩愈（768—824），字退之，邓州南阳 （今河南南阳）人。常自谓“郡望昌黎”，故 世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也 称“韩吏部”；又因谥号“文”，故又称“韩文公”。唐代古文运动的领军人物，居“唐宋八大家”之首，文学家，哲学家。倡导古文运动，苏轼评价其“文起八代之衰”。 贡献：韩愈散文创作理论上强调文以载道，文道合一。主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”“陈言务去”。诗歌创作主张“以文为诗”，开创了“说理诗派”的诗风。教育上，他逆当时的潮流，“收召后学”“抗颜而为师”。作品集有《昌黎先生集》。主要作品有《师说》《马说》《原毁》《进学解》《祭十二郎文》等。 二、背景探寻 家族多舛，叔侄情深 韩愈3岁时，父亲病故，他便随大哥韩会、大嫂郑氏夫妇生活。直到19岁时赴长安应进士试才离开。在长达近20年的岁月里，韩愈一直依靠长兄长嫂生活，与侄子自幼朝夕相伴，名为叔侄，情同兄弟，相互间感情甚为深厚。 成年后，韩愈仕途不顺，多次遭贬，因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，在叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，韩愈不禁悲痛欲绝，血泪和墨，写下了这篇祭文。 三、文学知识 历代对《祭十二郎文》的评价 （1）苏轼：“读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。” （2）南宋谢枋得《文章轨范》引安子顺语：“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝，读《祭十二郎文》不哭者不慈。” （3）茅坤评《祭十二郎文》为“祭文中千年绝调”。 （4）《古文观止》：“情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。” （5）林纾《韩柳文研究法·韩文研究法》：“祭文体，本以用韵为正格……至《祭十二郎文》，至痛彻心，不能为辞，则变调为散体。” 一、通假字 1.使建中远具时羞之奠 （通“　　”，　　　　） 2.吾上有三兄，皆不幸早世 （通“　　”，　　　　） 3.敛不凭其棺 （通“　　”，　　　　） 答案：1.馐　美味食物　2.逝　死去，离开人世　3.殓　给死人穿衣入棺 ﹒ ﹒ ﹒ 二、一词多义 乃能衔哀致诚（ ） 1.诚 诚知其如此（ ） 所谓天者诚难测（ ） 答案：名词，诚意/副词，如果，果真。表示假设/副词，确实，实在 不省所怙（ ） 汝来省吾（ ） 君子博学而日参省乎己（《劝学》）（ ） 省徭役，减征赋（《三国志》）（ ） 答案：动词，音xǐnɡ，知道/动词，音xǐnɡ，看望/动词，音xǐnɡ，省察/动词，音shěnɡ，减少，精减 2.省 其信然邪？其梦邪（ ） 愿陛下亲之信之（《出师表》）（ ） 言必信，行必果（《论语》）（ ） 3.信 低眉信手续续弹，说尽心中无限事（《琵琶行》）（ ） 烟涛微茫信难求（《梦游天姥吟留别》）（ ） 自可断来信，徐徐更谓之（《孔雀东南飞》）（ ） 孤不度德量力，欲信大义于天下（《隆中对》）（ ） 答案：形容词，真实，确实/动词，相信，信任/动词，讲信用/ 动词，随意，随便/副词，实在，确实/名词，使者，该句中指媒 人/通“伸”，伸张 未始以为忧也（ ） 其竟以此而殒其生乎（ ） 东野云，汝殁以六月二日（ ） 使者妄称以应之耳（ ） 答案：介词，把/介词，因为/介词，在/目的连词，来 4.以 请归取其孥（ ） 如吾之衰者，其能久存乎（ ） 其后四年，而归视汝（ ） 5.其 梦也，传之非其真也（ ） 呜呼！其信然邪（ ） 其无知，悲不几时（ ） 汝其知也邪？其不知也邪（ ） 答案：代词，你的/语气助词，这里表示反问语气/代词，那/句中助词/语气副词，大概/连词，假如/是……呢，还是……呢？表选择 . . 吾少孤（ ） 6.孤 零丁孤苦（ ） 吊汝之孤与汝之乳母（ ） 答案：动词，幼而丧父/形容词，孤单/名词，孤儿，这里指十二郎之子 三、体会下列加点词的活用类型并释义 1.名词活用 （1）东亦客也 （名词作动词）　　　　? （2）吾书与汝曰 （名词作动词）　　　　? （3）汝之纯明宜业其家者