人民版-蒙昧中的觉醒理科班探析.ppt

历史事实表明，雅典民主政治在伯里克利以后盛极而衰，政坛开始出现动荡局面，有些野心家乘机蛊惑群众左右政局，公民民主生活开始抛弃正义原则，沦为个人争权夺利的工具。雅典古典时代的辉煌诞生于民主政治的宽松和自由的氛围之中；但雅典后来的衰落，除了战争及其他因素之外，也与这种民主政治所导致的混乱和内耗是分不开的。 二、美德即知识 智者学派重视人的作用，但忽视道德。苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，他针砭时弊，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。 第六单元 西方人文精神的起源与发展 阅读专题导语 请思考 ２人文精神的核心内涵是什么？ １什么是人文精神？ 3、西方人文精神的起源和发展经历了怎样的历程？ 人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。 人文精神： 注重人、人性，尊重人存在的价值。 内涵 西方人文精神的起源和发展经历了怎样的历程？ 蒙昧中的觉醒 --古代西方人文精神的起源 学法指导： 1、“一定的文化是一定的社会政治和经济在观念形态上的反映” 2、“社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在并能动地反作用于社会存在” 一、智者运动 一、智者运动 思考：如何理解“人是万物的尺度”的含义？ 柏拉图解释：事物对于你就是它向你显现的那样，对于我就是它向我显现的那样。 积极：否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威，强调人的作用，具有一定进步作用。 消极：智者学派强调个人的感觉，否定客观真理，从个人角度和利益出发，容易导致主观随意性和极端个人主义。 苏格拉底 ----西方的孔子 （前469—前399） ——苏格拉底 研究课题： 道德哲学 美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德必需具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。 普氏Vs苏氏 苏氏 普氏 同 不同 观点 时代 比较 古希腊民主政治发展时期(民主政治成熟/工商业发展/文学繁荣) 雅典民主政治后期(民主政治弊端突显，社会道德沦丧) 注重人的感觉与欲望，追求功利。(人是个体的感性的人) 注重人的灵魂与道德（人是普遍性的理性思维的人）强调“知德合一”。 ①把人作为研究的主体； ②强调理性，否认绝对权威 “人是万物的尺度” “思维的人是万物的尺度” 发现“自我” 发现哲学意义上的“自我” 个体的感性的人 普遍性的理性思维的人 注重人的感觉和欲望 注重人的道德与理性 普——人文精神的先驱 苏——“人”的哲学的开启者 古代西方人文精神的起源 第一阶段：智者学派 ——“人是万物的尺度” 第二阶段：苏格拉底 ——“认识你自己” “美德即知识” 第一次意识到人的尊贵与价值 ——人类自我意识的第一次觉醒 对人的认识上升到对理性的尊崇和对思想自由的追求 滥觞 上升 “人是万物的尺度”这一观点提出后，成为了后来 　（ ） A．资产阶级革命的指导理论 B．文艺复兴时期人文精神的基本内涵 C．无产阶级斗争的思想武器 D．启蒙运动时期思想家的战斗武器 ∨