转变作风清廉实干心得体会.doc

转变作风清廉实干心得体会 我认为，廉有有广义和狭义之分。广义的廉廉，包括道德规范和法律规范范。狭义的廉，仅指法律规范范。廉政就是廉洁从政，主要要是针对行使或委托行使公共共管理职能的人而言。利用管管理、审批人、财、物的职权权，侵占家族成员一定数量合合法财物的，就属道德规范，，侵占国家、集体、他人和其其它经济组织合法财物的，就就属法律规范。所以，不管是是在古代，还是在当代；不管管是在国内，还是在国外；不不管是在企事业单位，还是在在家庭，廉都无处不在，并非非与己无关。廉是人类社会进进步的基石，任何不廉的行为为都是反人类、反社会的。 下面，我主要谈三个方面的的体会：一是找准人生的坐标标；二是找准发展的道路；三三是找准平衡的支点。 一、、找准人生的坐标 人生的坐坐标是否明确，是能否做到清清廉的首要环节。主要表现在在以下５个方面。 首先，廉廉是立身之本。廉的前提是人人，没有人就无所谓廉。要做做一个廉洁的人，必须先学会会做人。但人是有思想的，思思想支配行动，好思想支配好好的行动，坏思想支配坏的行行动。人的思想不是孤立的、、静止的，而是联系的、发展展的，随着自己的世界观、人人生观、价值观、荣辱观、美美丑观、名利观、得失观的变变化而变化。其中，最核心的的是理想、信念和动机、目的的。不敢为、不能为是外部客客观原因，不愿为是内部主观观原因。只有不愿为，才更有有坚定性、持久性，才更经得得起时间的考验。一旦理想、、信念动摇、丧失，一些错误误的、腐朽的东西就会乘虚而而入，使一些党员干部滋生想想退路、留后路的念头，并最最终走上违法犯罪的绝路。如如江苏省盐城市人大常委会主主任祁崇岳从一名乡干部到正正厅级实职干部近三十年间，，一直廉洁自律，有一次大学学同学从外地来看他，在请该该同学吃饭后，由于带的钱不不够，还是他的同学付的钱。。但是，随着退休将至，加之之对一些腐败现象缺乏正确的的认识，对我们党的执政地位位和消除腐败的能力产生了怀怀疑和动摇，认为与其一旦江江山易手，自己万物皆空，不不如权力在握时大捞一把，不不枉此生。政治信仰上的危机机导致了经济上的贪婪、生活活上的腐化，最终走向毁灭。。 其次，廉是成事之基。廉廉政，没有廉，就不可能有政政。廉能固政，贪能覆政。廉廉不仅能保证个人事业的可持持续发展；而且是巩固执政党党执政地位的前提。孔子云：：政者正也。政包括：政权、、政策、政治、执政，正包括括：正确、正直、正派、清正正，廉是正的重要组成部分。。意思是说，为政之道就是作作为执政者，必须公道正派执执行政策法律。不廉洁的行为为，不仅是对自己所从事的职职业不尊重，而且更是对党纪纪法规的挑衅；龙其是执法人人员本来应起好模范带头示范范作用，反而执法犯法、贪赃赃枉法，比一般公职人员的贪贪贿行为还要严重，具有双重重的危害性。 第三，廉是一一种尊严。每个人都是有成就就感的，都希望得到别人的尊尊重。长江三峡，何以壁立千千年而不倾，就是因其没有贪贪欲方能威然挺立于世。做大大事可以赢得尊严，但毕竟只只能是少数人。海尔集团老总总张瑞敏讲：把平凡的事做好好就是不平凡，把简单的事做做好就是不简单，我认为这就就是尊严。雷锋、焦裕禄等先先进模范人物就是把一件件小小事做好才受到人们的敬重的的。有的人贪污受贿后，侥幸幸地自欺欺人的自我安慰：他他绝对不会说！我的手法高明明绝对不会被发现！殊不知，，把自己的命运寄托在别人的的身上，寄希望于不被发现，，这是一件多么可怕的事。我我是我命运的主宰，我是我灵灵魂的主人，自己命运的主动动权牢牢地掌握在自己的手中中的人，才是令人尊敬的人。。 第四，廉是一种习惯。勿勿以善小而不为，勿以恶小而而为之，这就是一种良好的习习惯。我们知道：一个大事故故是由三千个中事故构成的，，一个中事故是由三千个小事事故构成的，一个小事故又是是由三千坏习惯构成的。收一一次红包不会有什么问题，但但收红包成了习惯问题就严重重了。开车的人有这样的体会会：闯一次红灯，也许不会发发生事故；但如果闯红灯成了了习惯，那么出大事故就会成成为必然。古人说“小心驶得得万年船”就是这个道理。我我们在执行公务时，为别人办办了一件应该办的事，别人可可能会感谢你。但如果你把别别人感谢你当成了习惯，一旦旦别人不感谢你了或者感谢少少了，你就会产生失落感，进进而认为别人不懂事、不懂规规矩，逐渐产生后悔心理，于于是索取感谢费就成了理所当当然，这时你离毁灭就不远了了。如安徽省委原副书记王昭昭耀出生在山东省梁山县小路路口镇后门王村一个贫困家庭庭，大家毕业后，被组织分配配到安徽工作，一直廉洁自律律，不到40岁就被提拔为县县委书记（1984年1月任任宿县县委书记），是当时全全省县委书记中唯一的省委委委员；任地委书记时（19887年5月任宿县地委书记）），是当时全省最年轻的地委委书记。48岁就当上了副省省长，后又提升为省委副书记记、省政