秋 水 《庄子》 1.主张“天道无为”的思想 《 庄子钓于濮(pú)水》 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。” 《鲲(kūn大鱼)化为鹏》 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。” ——《庄子·逍遥游》 主张无条件的精神自由 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕(jī)踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概!” -----《至乐》 秋 水 《庄子》 固定结构 以天下之美为尽在己 “以……为……” 可译为“认为……是……”“觉得…是……”) 吾非至于子之门,则殆矣 “非……,则……” 可译为“(要)不是,就……” 且夫我尝闻少仲尼之闻 “且夫”,连词。常用在下句或下段的开头, 可译为“再说”“况且”,表示意思推进
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