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《传统文化与法治中国》考试试题及答案 一、判断题 1、人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。（ ） 正确 错误 2、德治还是指一种法律价值、法律精神，一种社会理想，指通过这种治国的方式、原则和制度的实现而形成的一种社会状态。（ ） 正确 错误 3、狭义的文化就是人类所创造的精神成果。（ ） 正确 错误 4、法律信仰最本质、最内在的特征，其实是通过法律实现对人类终极价值的关怀。（ ） 正确 错误 5、对一个现代国家的治理来说，法治和德治从来都是相辅相成、相互促进，缺一便不可为。（ ） 正确 错误 6、中国传统文化是指中华民族经过长期酝酿发展形成的，主导国民思想并指导行为方式的精神支柱，可以说是一种哲学体系。（ ） 正确 错误 7、东汉时代,把“文化”与“武威”对举，“文化”的基本涵义便是“文治教化”。（ ） 正确 错误 8、对法律产生信仰是一个法治社会的终极标志。（ ） 正确 错误 9、有法制一定要有法治，有法治也一定要有法制。（ ） 正确 错误 10、传统文化所推崇的礼治主义，实质上就是一种披上了温情面纱的“人治”（ ） 正确 错误 二、单选题 1、（ ）就提出了“民贵君轻” 的思想。 A、孟子 B、佛教 C、老子 D、孔子 2、（ ）是以国家为根本立足点和基本价值取向的法理念。 A、法 B、伦理 C、国家本位 D、行政力量 3、“文化”一词，在我国最早见于（ ） A、《周易》 B、《春秋》 C、《论语》 D、《大学》 4、（ ）中国历史上第一部完整、系统的封建法律。 A、《法经》 B、《易》 C、《春秋》 D、《礼》 5、（ ）是养成法治思维最核心的要求。 A、严格依法办事 B、坚守法治的定力 C、敢于排除干扰 D、克服特权思想 6、（ ）是迄今为止人类能够认识到的最佳治国理政方式。 A、法制 B、人治 C、德治 D、法治 7、（ ）是春秋末年由孔子创立的学术派别，在先秦诸子百家中对后世影响最为广泛和深远。 A、道家 B、名家 C、法家 D、儒家 8、（ ）成为立法、执法、守法的基础。 A、道德 B、信约 C、法治 D、法制 9、法治的精神方面，是指整个社会对（ ）的普遍认同和支持。 A、法律至上地位 B、统治者权威 C、人治至上地位 D、德治至上地位 10、通过儒家“仁学”思想的总结和发挥，中国传统文化向（ ）转化。 A、神本位 B、性本位 C、权本位 D、人本位 11、一个社会普遍的、大众的（ ）是社会法治化程度的基本指标。 A、法律信仰 B、法律道义 C、法律良知 D、法制观念 12、（ ）法治却强调一个国家处于依法治理的一种状态。 A、法制 B、人治 C、法治 D、德治 13、（ ）是儒家学说倡导的一种的治国理论，占据二千余年封建统治。 A、神治 B、法治 C、人治 D、德治 14、儒家认为（ ）对于国家的安定和个人的幸福尤为重要。 A、人人和谐 B、天道自然和谐 C、家国和谐 D、天人和谐 15、最先将“文化”合为一词而用的是（ ） A、老子 B、孔子 C、荀子 D、刘向 16、（ ）是儒家文化的首要特征。 A、等级伦理 B、国家本位 C、礼治主义 D、宗法意识 17、（ ）是公认的道家创始人。 A、孟子 B、老子 C、毛泽东 D、孔子 18、（ ）致力于通过约束群体的外部行为，建设群体的行为文明，开掘群体的内心文明。 A、依法治国 B、道德 C、法治 D、法制 19、1985年美国出版了《人民年鉴手册》，列出世界十大思想家，（ ）被列为十大思想家之首。 A、孔子 B、毛泽东 C、孟子 D、老子 20、法律法规再健全、再完备，最终还是要靠（ ）来执行。 A、人 B、统治者 C、社会 D、国家 三、