诏安乡土地理探究.doc

诏安乡土地理目录 第一章　风　俗 第一节　岁时节日 第二节　生产习俗 第三节　婚丧喜庆 第四节　生活习俗 第五节　道德风尚 第六节　佛　教 第七节　道　教 第二章诏安的特色美食 第三章诏安的名胜古迹 第一节?梅岭半岛第二节?乌山诏安的山第一节 诏安地质构造、地层及矿藏第二节 名山简介第三节?南诏古城旅游中的环境保护和文明公约诏安旅游开发中的环境保护第二节?文明旅游 唐代开漳，南诏地方有中原汉族移民，以后又有客家迁入，饮食、起居等习俗与当地土著居民有所不同，经过千百年来的演变交融，加之诏安毗邻广东省潮汕平原，民众婚媾往来，关系密切，使民俗既具闽南泉、漳共同点，也融合山区客家和粤东的一些特色。民风有淳朴典雅的一面，但也夹杂一些封建、迷信、落后的色彩。 　　新中国成立以后，随着新制度的建立，文化、科技知识的传播，文明健康的新风尚逐步替代一些陋习、陈规。 　　唐五代时期，诏安建九侯寺、南山寺。宋和明末清初，境内两次兴起广建庵寺的高潮。清康熙初叶，香花僧宗派形成。由于香花僧进驻道教俗神庙宇，并承揽大部分原属道士或师公经营的民间道场，使道教受强烈冲击，佛教的传播扩大。诏安出现“无庙不祀佛，无家不拜佛”的状况，其影响及于闽南、粤东。宋代传入诏安的道教的纯宗教活动虽然在清康熙时有所削弱，但纳入道教俗神体系带有民间信仰色彩的庙宇仍有不少留传后世。清末天主教和基督教由毗邻的