孝义贾家庄婚俗分解.pptVIP

* * 四、对贾家庄婚俗的论述 婚俗礼仪面临失传实施抢救 在长期发展过程中，贾家庄婚俗与当地的民间音乐、歌舞、文学艺术、手工技艺以及社会信仰、伦理道德观念融为一体，具有广泛的群众基础。长期以来，它已成为当地百姓精神生活的重要标志之一。 孝义市贾家庄婚俗，已于2008年被中华人民共和国国务院公布，文化部颁发列入国家级非物质遗产保护项目。贾家庄婚俗具有多种文化特征与广泛的学术价值、社会价值，是中华民族宝贵的文化遗产。 * * 五、与贾家庄婚俗有关的书籍 * 孝义贾家庄婚俗 系别：历史文化系 专业：历史学 班级：1205 学号：20121603545 贾家庄村（山西省吕梁市孝义市新义街道下辖村）编辑贾家庄村地处孝义市西城区，交通便利、信息灵通，有着得天独厚的优越发展条件。全村占地总面积约4平方公里，村民素以急公好义、和睦团结、尊老爱幼的文明之风为人处世、交友待客。就儿女婚俗来看，贾家庄婚俗共有36项内容，至今仍延续着一种深邃的道德文化气息，并影响到方圆百里。 一、贾家庄村简介 婚姻礼俗是男女建立婚姻关系必要途径。由于结婚是人生最大喜事，关涉到家庭幸福、家族香火的延续和社会的安定，因此有关婚姻的习俗也就特别繁多。婚俗的历史非常悠久，并且处于不断的变动之中，具有鲜明的时代特色。 孝义贾家庄婚俗是山西省孝义市的汉族传统民俗文化。具有古朴而丰富的内容，它以古代婚嫁六礼为基础，结合当地文化与风俗的特点，演绎、细化并传承为更为喜庆热烈的婚嫁礼仪程序，为黄河流域的汉族婚俗文化增添了色彩，是汉族婚俗文化多样化的见证。 * * 二、贾家庄婚俗的形成 形成北宋年间盛行于明清 贾家庄婚俗的形成也在北宋年间，明清则是它的鼎盛时期。直到清朝中期的嘉庆道光和民国初年，此婚俗已融入到本市及周边百十公里市 县的整个晋中盆地民情风俗、伦理道德、审美情趣、价值取向等文化元素，极具有连接情感、凝聚民意、增进亲和、传承美德的社会功能，极受本区域内老百姓的喜 爱和沿用，至今老百姓谈起此婚俗还赞叹不已，成为街谈巷议的佳话美谈。 由于晋商文化的崛起，人民生活条件的不断改善，伦理道德观念的不断升华，使民俗礼仪，特别是男婚女嫁在这一区域越来越趋向于循规守矩、高雅有礼。 三、贾家庄婚俗的三个阶段 第一阶段：婚前（提亲、订婚、备婚）程序，是指嫁娶前所进行的议婚、定婚过程。 第二阶段：举行（结婚、迎送、庆典)程序，是指结婚当天所进行的亲迎、拜堂、合卺等仪式。 第三阶段：婚后(婚俗的延伸到终结）程序，是指嫁娶后第二日所进行的一些仪式。 * 定亲的日期一般选择在三、六、九等吉日，例如初三、初六、初九等。定亲这天，男女双方都要设宴款待亲友。早上女方设宴，宴请媒人、女方姨舅等，同时新郎也要来参加早宴。中午在男方家中设宴，女方相随胞姐或表姐、母亲以及姨妈到男家去吃午餐定婚宴。 定亲之日，男方送给女方诸如项链之类的聘礼。另外，女方会向男方索要彩礼，一般是三万八千八百元（彩礼钱数由家庭条件决定，不尽相同），孝义人结婚讲究“四平八稳”，并且彩礼钱数中的“八”也具有吉利的意义。 第一阶段：婚前（提亲、订婚、备婚）程序 * 定亲饭吃完之后，女方要送男方“合饼”。 女方还会送给男方一个盒子，盒子中有一对酒盅，两个酒盅里分别放少量蜂蜜和食用油，代表亲密和合，甜甜蜜蜜。两个酒盅上都贴有双喜字，并且用红纸封口。 另外，孝义人在定亲时，女方要赠送男方“十二色”，即十二种衣物，有：领带，裤带，鞋垫，袜子，上衣，裤子，保暖内衣内裤等等，代表圆圆满满。 * 第二阶段：举行（结婚、迎送、庆典)程序 结婚日期的确定一般要请阴阳先生根据男女双方的生辰八字、属相等看黄道吉日。人们认为结婚日期关系男女双方的一生，所以非常慎重，双方家长往来磋商，往往从定亲到成婚要迁延一年以上，甚至更长时间。 结婚前一天下午，女方要蒸制各种各样的馒头，有花糕一个，葫芦两个，如意两个，老虎2个，核桃虫2个等。除蒸制馒头外，女方家里还要捏制大量“甜糕”，这时村中妇女都会来帮忙。“甜糕”由糕面作皮，馅多为枣泥或者红糖，捏好之后要油炸。这些甜糕在第二天婚宴正式开始前作为客人的食品。 (花糕：一层面，一层枣，面似塔，枣如花) * * 婚礼当日在孝义，人们称男方迎娶为“娶媳妇”，称女方出嫁为“嫁女”。 在新娘认真打扮的时候，新郎家中热热闹闹。新郎家中会雇请一支民乐乐队，奏曲唱歌，庆祝婚礼，在孝义方言中被称作“雇响器”。乐器中有唢呐，笙，锣鼓，二胡，架子鼓等等，另外有一两位歌手。 迎娶的队伍，现在一般用轿车，车身都用气球和花环装饰，并且贴有大红喜字（前几年迎娶队伍有马队或者轿子）。乐队也要相随到女方家里，乐队是用大型车。车队的顺序为：响器，伴郎，新郎，伴郎。新郎所