语气词词头词尾解析.ppt

句首与句中语气词 夫 其 惟 盖 夫 第一，基本用法： “夫”字作句首语气词，是由指示代词虚化而来的。经常放在句首，表示要发议论，起引起下文的作用。古代称之为“发语词”。 例如： 1.夫战，勇气也。（曹刿论战） 2.夫将者，国之辅也。（孙子·谋攻） 3.夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨。（晁错·论贵粟疏） 第二，“夫”还可以和“且、故、若、今”结合，成为“且夫、故夫、若夫、今夫”，用于句首，也是表示要发表议论。其中“且夫”表示进一步发议论，“故夫”表示要做出结论性的议论，“若夫”表示就一种假设的情况发议论，“今夫”表示另起一端发议论。例如： 1.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（庄子·逍遥游） 2.故夫作法术之人，立取舍之行，别辞争之论，而莫为之正。（韩非子·问辩） 3.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（庄子·逍遥游） 4.今夫颛臾，固而近于费。（论语·季氏） 惟（维、唯） “惟（维、唯）”既可以用于句首，也可以用于句中。其用法有下面三种： 第一，用于句首，提示、引出主语或年月，这种用法多见于《书经》和《诗经》，后代只在仿古时才用。 例如： 1.唯赤则非邦也与？（论语·子路曾皙冉有公西华侍坐） 2.惟十有三年春，大会于孟津。（书经·泰誓上） 3.维鹊有巢，维鸠居之。（诗经·召南·鹊巢） 第二，用于句首，表示期望语气，一般写作“唯”。 例如： 1.阙秦以利晋，唯君图之。（左传·僖公三十年） 2.唯荆卿留意焉。（战国策·燕策三） 第三，用于句中，引出谓语，帮助判断语气。 例如： 1.蚩尤惟始作乱。（书经·吕刑） 2.周虽旧邦，其命唯新。（诗经·大雅·文王） 3.黍稷非馨，明德维馨。（左传·僖公五年） 4.髧彼两髦，实维我仪。（诗经·鄘风·柏舟） 惟：本义思维、思考。《说文·心部》惟，凡思也。在思维意义上写作“维”。作副词唯独，只有意义讲。 唯：本义应答之声。读作wěi。《说文· 口部》唯，诺也。作副词唯独，只有意义讲读wéi。 其 “其”作语气词用，既可以用于句首，也可以用于句中，表示委婉的语气。其用法有下面三种： 第一，在陈述句和疑问句中，表示推测的语气，有“大概”“恐怕”等意思。 例如： 1.吾其被发左袵矣！（论语·宪问） 2.天之苍苍，其正色邪？（庄子·逍遥游） 第二，用在祈使句中，“其”加强祈使语气，有劝勉、期望、命令等意思，略等于现代汉语句末语气词“吧”或“啊”。 例如： 1.昭王南征而不复，君其问诸水滨。（左传·齐 桓公伐楚） 2.吾子其无废先君之功！（左传·隐公三年） 第三，用于反问句中，加强反问语气。 例如： 1.若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（左传·郑伯克段于鄢） 2.虽如是，其敢自谓几于成乎？（韩愈·答李翊书） 3.其何以行之哉！（论语·为政） 4.其何伤于日月乎？（论语·子张） 一般用于疑问代词的前面。 盖 用于句首也用于句中，都有难以肯定的意思。用于句首，推测的内容多少带有一点断定的语气。 1.盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。（司马迁·报任安书） 2.善始者实繁，克终者盖寡。（谏太宗十思疏） 词头、词尾 词头即前缀，词尾即后缀，一般均不表示什么含义，只起一定的补充音节的作用。有些词头、词尾的作用还有待于进一步讨论。 词 头 有 其 言、于、薄 有 第一， “有”作词头，常用于专有名词的前面。如上古的朝代名、国名、部族名。例如： 1.不知有汉,无论魏晋。（陶渊明· 桃花源记） 2.上及有虞，下及五伯。（庄子·大宗师） 3.禹攻有扈。（庄子·人间世） 4.鲧纳有莘氏女，生禹。（史记·夏本纪） 5.我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。（书经·召诰） 第二，用于一般名词的前面。 例如： 1.予欲左右有民。（书经·皋陶谟） 2.豺虎不食，投畀有北。（诗经·小雅·巷伯） 3.友于兄弟，施于有政。（论语·为政） 4.孔甲擾于有帝。（左传昭公二十九年） 第三，用于某些形容词的前面。 1.不我以归，忧心有忡。（诗经·邶风·击鼓） 2.有洸有溃。（诗经·邶风·谷风） 其 “其”字作词头，一般用于不及物动词或形容词的前面。 例如： 1.既见君子，云何其忧？（诗经·唐风·扬之水） 2.北风其凉，雨雪其雱。（诗经·邶风·北风） 3.击鼓其镗，踊跃用兵。（诗经·邶风·击鼓） 4.八月其穫，十月陨蘀。 （诗经·豳风·七月） 言、于、薄 “言、于、薄”作词头时，都只用于动词的前面。 例如： 1.言告师氏，言告言归。（诗经·周南·葛覃） 2.之子于归，宜其室家。（诗经·周南·桃夭） 3.薄汙我私，薄澣我衣。（诗经·周南·葛覃）