唐宋詞赏析学习心得007词的发展(六).docxVIP

槐榆柳学习心得系列之唐宋词赏析 编号：007 词的发展（六） 宋词发展到南宋中期，出现了辛弃疾、姜夔两个代表性人物，历代文人每每拿此二人与北宋的苏轼、周邦彦相比评。实际上，文学价值的评判标准历来是复杂的，或以纯粹的美学理论为基准，或以阐释人性本质的深浅程度为标杆，或从能否反映时代的本质和精神来考量，如此等等，从来没有一个统一的准绳和范畴。所以，诸如苏词和辛词孰高孰低的一类问题，自然是仁者见仁智者见智的糊涂账，不如搁置为妙。况且，这也不是一个甚至连业余爱好者都算不上的人可以来说话的。这里来谈南宋中期词家创作高峰的心得体会，就用法国作家罗曼?罗兰在《母与子》中的一段话来做为开篇：“一切能永存的艺术作品，是用时代的本质铸成的，艺术从来不是独自一人进行创作。他在创作中反映了他的同时代人的精神，整整一代人的痛苦、热情和梦想。”这也许是学习南宋词高峰期特点的最佳视角。 六、南宋中期 从公元1163宋孝宗隆兴元年至公元1264宋理宗景定五年，约百余年。这一时段从历史角度讲，其实横跨了南宋中期及部分晚期。但从词的发展脉络来讲，就没有必要再进行细致地划分。南宋在这一百年里，大体是前七十年对金，后三十年对蒙，基本维持了偏安的局面。在这种乱中有稳的局势下，南宋涌现了许多忧国忧民的爱国志士，同时，也迎来了文艺繁荣的复兴时代。南宋时期维持了近百年学派间互争雄长和欣欣向荣的景象，形成了继春秋战国之后中国历史上第二次“百家争鸣”的盛况。可以说，南宋是古代中国学术思想的巅峰时期，其中理学思想的诞生，具有里程碑式的意义；作为程朱理学集大成者的朱熹，是继孔孟以来最杰出的儒家学者。王国维：“天水一朝人智之活动与文化之多方面，前之汉唐、后之元明皆所不逮也。”在这样的时代背景下，宋词的发展也同样迎来了自己的高峰期，词人数量和作品数量都达到了历史空前的水平。这一时期的词人，基本上分为两大阵营，一个是以辛弃疾豪放风格为代表的新体派，另一个是以姜夔婉约风格为代表的传统派。辛词风格与苏轼一脉相承，主题多抒写报国之志与失意之悲，词风以悲慨雄放、沉郁苍凉为主，极富时代特色；陆游、陈亮、刘过、戴复古、刘克庄、孙惟信、陈人杰等风格激越雄壮与辛词相近，都属辛派词人。姜夔在继承周邦彦格律谨严，毕工毕精的同时，对词艺也有进一步的深化，风格上具有清空峭拔、虚灵疏淡的不同特点，从而被奉为雅词典范，成为与辛弃疾双峰并峙的词坛领袖；其追随者有吴文英、张炎、周密、王沂孙等人，作词注重格律技巧，词风或凄凉哀怨、或高雅脱俗、或空灵低婉，都属于格律派词人。 辛弃疾(1140－1207年），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县人。南宋词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。著有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，是两宋存词最多的作家。 辛弃疾不是传统意义上的文人，他一生历经起义南归、辗转任职、罢职闲居三个阶段，一直是一个爱国斗士、抗金英雄的角色。由于在政治舞台不能实现自己的理想抱负，他把一腔热血都倾洒在词作上。他的作品大都充溢着济世救国的历史责任感，以抒写爱国主义精神、展示英雄形象为主旋律，情感浓烈、理念执着，所以被称为英雄之词、爱国之词。其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。他还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗。其词艺术风格多样，以豪放为主，但又不拘一格，沉郁、明快、激励、妩媚，兼而有之；风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品题材广阔，又善于化用前人典故入词。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。代表作品有《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》、《摸鱼儿?更能消几番风雨》、《西江月·夜行黄沙道中》、《青玉案?元夕》、《丑奴儿?书博山道中壁》等。 辛词和苏词一样，一直存在着“要非本色”的诟病和争议。从词的本源来看，确实存在这样的问题。但同时也应该看到，苏轼和辛弃疾都属于词坛奇才，苏轼文学修养世所罕匹，他开宗立派的新体词，风格旷达豪放，音律适诵性极强，极具文采，达到了很高的艺术境界；辛弃疾以气势作词，慷慨纵横，呼喊出时代心声，极富历史使命感，后来者读其词，也往往被其中的英雄气概所折服。所以，苏辛词的艺术魅力才能历经千年而不衰。《四库总目提要》：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军特起，能于翦红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。” 陈廷焯《白雨斋词话》：“ 稼轩求胜于东坡，豪壮或过之，而逊其清超，逊其忠厚。玉田追踪于白石，格调亦近之，而逊其空灵，逊其浑雅。故知东坡、白石具有天授，非人力所可到。 ” “东坡心地光明磊落，忠爱根于性生，故词极超旷，而意极