南开实验学校七年级语文下册 29 古文二则课件 语文版.pptVIP

《庄子·徐无鬼》 庄子（前369－286），战国时哲学家，道家的代表人物。姓庄名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘）人。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 一、作家作品： * 惠子：即惠施（约前370—约前310），战国时哲学家，名家的代表人物。宋国人，与庄子为友。 九流十家：先秦至汉初学术思想派别的总称。西汉学者刘歆作《七略》，其中《诸子略》将先秦和汉初诸子学派分为十家，即：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。并分别指出其学术渊源及主要特点。十家中小说家属于艺文，除去不算，称为九流。 * 郢人 垩 斫 二、预习检查： yǐng è zhuó 典故： 运斤成风： 挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超；又说技巧熟练，大胆、快捷而有力；有时也用于形容自信。 * 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。” 经过 回头看 随从人员 通“墁”，涂抹 砍，削 听信，听任 改变神色 试验 曾经 对象，搭档 * 参考译文： 庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人把白石灰泥涂抹在他自己的鼻尖上，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君听说了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！” * 三、合作探究： 1.为什么后来匠石说不能运斤成风？ 2.庄子讲匠石运斤成风的寓言是为了介绍匠石的绝技吗？ 3.《郢人》中庄子表达了怎样的思想感情？哪个句子最能体现这种情感？ * 1.为什么后来匠石说不能运斤成风？ 因为匠石的好朋友郢人已经去世，匠石失去了表演绝技的唯一伙伴。 * 2.庄子讲匠石运斤成风的寓言是为了介绍匠石的绝技吗？ 庄子讲这个故事的目的，不是为了介绍匠石的绝技，而是为了说明高超的技艺还须有相应的对手配合，以此表达对好友惠施去世的哀悼。让我们感受到庄子与惠子的深厚情谊。 * 3.《郢人》中庄子表达了怎样的思想感情？哪个句子最能体现这种情感？ 表现了庄子对他的辩论对手惠子无比真挚的怀念之情。 “自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。 * 四、小结： 庄子借用“运斤成风”这则寓言来说明自己与惠子的特殊关系，惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出为失去惠子这样的好友而产生无尽的悲哀情怀，表达了知音难遇之感。 * 伯牙善鼓琴 《列子·汤问》 * 《列子》，相传战国郑国人列御寇著。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》、《歧路亡羊》、《九方皋(gāo)相马》、《纪昌学射》、《杞人忧天》、《愚公移山》等， 一、作家作品 * 二、预习检查： 1.伯牙善鼓琴 2.志在登高山 3.善哉 4.峨峨兮若泰山 5.洋洋兮若江河 6.伯牙所念 7.伯牙游于泰山之阴 8.卒逢暴雨 意念，心情。 山高。 盛大的样子。 心中想到的。 山的北面。 通“猝”，突然。 擅长。 好。 * 9.乃援琴而鼓之 10.初为霖雨之操 11.钟子期辄穷其趣 12.舍琴 13.子之听夫志，想象犹吾心也 14.吾于何逃声哉 拿，拿过来。 连绵大雨。 点明他的情趣。穷：穷尽。趣：旨趣，意旨。 丢开琴。意思是停止弹琴。 你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。 躲开。隐藏自己的声音。逃：逃避。 * 参考译文： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” * 三、合作探究： 1.从文中的哪句话可以看出子期堪称伯