九年级语文《愚公移山》人教实验版知识精讲.docVIP

初三语文《愚公移山》人教实验版 【同步教育信息】 一. 本周教学内容： 《愚公移山》 学习目标： 1、学习愚公移山精神，用顽强的艰苦奋斗精神去战胜困难 2、正确解释下列词语：加、亡、且、焉、诸、以。 教学重点、难点： 1掌握文言文的实词的意思。 2领会寓言的深刻含义。 ·汤问》篇里。《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 （一）整体感知 1、根据注释阅读全文，初步理解课文内容； 2、简单复述这个故事 （二）思考品味： 1、为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？ 2、愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得怎么样？ 3、写愚公及其子孙们移山，为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？ 4、课文写了两场论争，一场是愚公与家人的论争，一场是愚公与智叟的论争，比较这两场论争，说说有哪些不同？ 5、作者把歌颂的人物称为“愚公”，把批判的人物称为“智叟”，对此你有什么看法？ 6、愚公移山精神是什么呢？ 参考答案： 1、这两句话写了“山”的广度、高度和所处位置，在明确句子的基础上进一步回答提出的问题：文章一开头写两座山的情况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。 2、①愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”。 ②愚公妻“献疑”是：第一，出于对丈夫的关心；第二，提出“移山”的具体问题，完全是为了更好地完成“移山”任务。 3、“遗男”“跳往助之”，表示得到了邻居的支持，连小孩都来了，说明移山是“北山”人的共同愿望；从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然、高兴的神态写出来了。 4、（1）“其妻献疑”与“笑而止之”性质不同。愚公妻子，首先是同意，智叟却首先是反对，他的“笑”是讥笑，特别是一个“止”字，它是“阻止”。智叟说话的语气也很强硬，“甚矣，汝之不惠”这个倒装句，充分表露了他的反对情绪。“甚矣”——“太过分了”，是脱口而出。 （2）“其妻献疑”与“笑而止之”的出发点根本不同。愚公的妻子出于对丈夫的关心，出于对完成移山任务的关心，重点是商讨移山的具体问题，句子的着重点在“且焉置土石” 智叟则不同，他是讥笑，压根儿反对。正因为这样，所以他的说话存在着不切实际的故意夸张。“以残年余力，曾不能毁山之一毛” ，这与“以君之力，曾不能损魁父之丘”不同。 （3）与家人的论争气氛热烈和谐，与智叟的论争是理直气壮，针锋相对——气氛不同。 5、这儿的“愚”，没有讽刺的意味，他看似“愚”，实则不愚，而是“大智”，就像社会上有些人说“雷锋傻”，雷锋在“智叟式”的人物眼里是“傻”，实际上他是崇高伟大，愚公也是如此。这儿的“愚”不但没有讽刺意味，还有“贬词褒用”的作用，从“愚”字中透露出顽强、坚毅、不达目的誓不罢休的拼劲。至于“智叟”的“智”，那是所谓的“小聪明”，自以为“智”，实则是“愚”，他没有克服困难的智慧，目光短浅，“智叟”的“智”有讽刺的意味，是“褒词贬用”。 6、它就是克服困难的精神。要点有： （1）具有“挖山”的信心和勇气； （2）具有坚持不懈、长期艰苦奋斗的精神 （3）具有远大的目光和发展变化的观点。 我们就是要学习愚公移山的精神。有人提出“移屋说”，意思是说愚公“移山”不合算，还是“移屋”合算。其实提出这个问题已经是一种诡辩，不合理的。 我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。《愚公移山》中的“困难”有它的不可回避性。 （三）掌握实词的意义 （1）虽我之死（即使） （2）何苦而不平（愁） （3）河曲智叟亡以应（无） （4）而山不加增（再增） （5）无陇断焉（山冈高地） 1. 古今异义词 阳 :古义：山之南，水之北 今义:太阳 阴:古义：山之北，水之南 今义：阴天 指:古义：直，一直 今义：手指 曾 :古义：乃，并 今义：曾经 诸:古义：之于 今义：各个、许多 荷:古义：负荷 今义：荷花毛:古义：草木 今义：毛发 息:古义：叹气 今义：休息 虽:古义：即使 今义：虽然 已:古义：止 今义：已经 2. 词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。 箕畚：名词用作状语，用箕畚装。 面：名词用为动词，面向着。 3. 一词多义 且：年且九十（将近） 且焉置土石（况且） 4. 通假字 始一反焉：反同返，往返。 甚矣，汝之不惠：惠同慧，聪明。 河曲智臾亡以应：亡同无，没有。 一厝朔东：厝同措，放置。 译文：太行、王屋两座山方圆700里