3第三编秦汉史传(《左传》、《史记》)技巧.pptVIP

* 第三编 秦汉史传 一、概述 1.史传文学的发轫之作，当首推《尚书》和《春秋》。《汉书·艺文志》说：“左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》。” 记言的《尚书》本称《书》，汉代以后被列入儒家经典，又称《书经》，是我国最早的政事史料汇编。其汇集的典、谟、训、诰、誓、命等文章，基本上都是统治者的讲话记录或文告。 《春秋》是孔子依鲁史修订而成的编年体史书，记载了从鲁隐公元年（公元前七二二年）到鲁哀公十四年（公元前四八一年）共计二百四十二年的历史。《春秋》的重要特点就是寓褒贬于叙事之中，也就是所谓的“春秋笔法，微言大义”。孔子曰：“知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎！” 2.先秦史传文学的奠基之作是《左传》。《左传》也是编年体史书，记载了从鲁隐 公元年到鲁哀公二十七年发生在鲁国和周王朝及其他诸侯国中的重大历史事件，包括国家重要的祭典、盟会、各诸侯国间的交往和战争等，展现了春秋这一大变革时期宏伟的历史画卷。 “《左传》不但是史学的权威，也是文学的权威”（朱自清《经典常谈》） 3.《战国策》则为我们描绘了战国时代的时代风貌和时代精神。它一改《左传》雍容纡徐的贵族风度，抛弃了春秋尊礼重信的道德传统，而着重去表现战国策士反叛传统、纵横捭阖、权谋变诈的精神风貌，虽不是一部信史，却是先秦史传文学的另一座高峰。 4.先秦史传文学中值得一提的还有《国语》。《国语》并非系统的史著，而是一部古人言论的汇编，其记载的时间起于周穆王，终于鲁悼公，时间范围与《左传》大体相同。其思想主要是“重民”、“崇礼”、“尚德”，与《左传》相似。 5.西汉时期，史传文学发展到了高峰，产生了《史记》这样一部文史完美结合的伟大著作。 《史记》，则是第一部由史家个体独立撰写的史书，表现了史家强烈的主体意识。 《史记》以“究天人之际，通古今之变”为指导思想，以本纪、表、书、世家、列传五种叙事方式来展现历史。 史学上，《史记》是典范，“史官不能易其法，学者不能舍其书”（郑樵《通志·总序》），文学上，《史记》同样是后人不可企及的高峰。鲁迅 所谓”无韵之离骚“。 6.《史记》之后，把历史和文学交融在一起的，是班固的《汉书》。《汉书》的体例，沿自《史记》，但也有所改变和发展。它改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。班固写《汉书》，是要尊显汉室，维护汉王朝大一统的统治。这样的写作动机，决定了他对历史人物的评价和对史料的选择与剪裁，也导致了《汉书》史学性的增强与文学性的削弱。 7.文学上，史传文学在叙事传统、人物塑造、语言艺术等方面对古代散文、小说的影响则更为深远。以《左传》、《史记》为代表的史传文学是后世散文创作的范本。史传文学对中国古典小说的产生和独特艺术的形成更有着直接的影响。 十四年春，吴告败于晋。会于向，为吴谋楚故也。范宣子数吴之不德也，以退吴人。 执莒（jǔ）公子务娄，以其通楚使也。 --------------------------------------------- 鲁襄公十四年（公元前559）春天，吴国将战败的消息告知了晋国。晋国范宣子同各国大夫在向地会晤，商讨为吴伐楚之事。范宣子责备吴国趁楚丧而侵楚为不道德之举，因以拒绝吴人。拘捕了莒国公子务娄，因其使者往来楚国。 二、《驹支不屈于晋》 将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝，曰：“来！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫（shān）盖，蒙荆棘，以来归我先君。我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉！与将执女！” ------------------------------------------- 准备拘捕姜戎首领驹支。范宣子亲自在殿上指责他，说：“来！姜戎氏！从前秦国人在瓜州追逐你的祖父吾离，你祖父吾离身披白茅，头戴荆条，前来归附我们先君。我们先君惠公仅有不多的田地，还与你们平分了，以供给食用。现在诸侯事奉我们国君不如从前了，大概是言语泄漏了出去，主要是由于你的缘故。明早会晤的事，你不要参加了。参加，就拘捕你。” 对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲（juān）其大德，谓我诸戎，是四岳之裔胄也，毋是翦弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。 ---------------------------------------------- 驹支回答说：“从前秦国人倚仗人多势众，对土地贪得无厌，驱逐我们戎人。惠公表示了大恩大德，说我们戎人，是四岳的后代，不要抛弃这些人。赐给我们南部边境的田地，那里是狐狸居住，豺狼吼叫的地方。我们戎人铲除了那里的荆棘，驱逐了那里