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议论文 长宁 学者的态度与精神 宗白华 ①我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。 ②古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。 ③古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。 ④欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。 ⑤欧洲中古时的学者，因发现真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！ ⑥总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度，莫过于欧洲中古学者拥护真理、牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！ 【注】遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。 第⑤段加点字“鲜”读（填字母）＿＿＿（A. xiān B．xiǎn），意思是＿＿＿（2分） 下列对文章结构层次的划分，正确的一项是＿＿＿（3分） A．①②③／④⑤／⑥ B．①／②③④⑤／⑥ C．①／②③／④⑤⑥ D．①②／③④⑤／⑥ 从第③段看，如果辩论失败，中国学者可能有的“常态”是＿＿＿（5分） 第⑤段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”的作用是＿＿＿，运用＿＿＿的论证方法，既证明了＿＿＿也证明了“中国学者”缺失＿＿＿。（5分） 文章的中心论点是＿＿＿（3分） A．学者应有的态度与精神。 B．学者的态度是绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。 C．学者的精神是宁愿牺牲性俞，不愿牺牲真理。 D．学者应具有服从真理、牺牲成见的态度和拥护真理、牺牲生命的精神。 B（2分）（如果直接写出正确拼音,也给2分）；B 少 B 17．（作）狡辩，（作）遁词，（无理的）谩骂，话出题外，另生枝词（共5分，每宅1分） 对比论证（1分） 什么是真正的学者精神／欧洲中古学者宁愿牺牲性命也不愿牺牲真理（不写“欧洲中古学者”扣1分）（2分） 真正的学者精神／宁愿牺牲生命也不愿牺牲真理（2分） D 崇明 人生的意义与价值 季羡林 ①根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。 ②其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。（ ）日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而（ ）终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。? ③对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？? ④我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认为这些想法是有点道理的。 ⑤我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且绝非是可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。 ⑥但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的