精品解析:【全国百强校】广东省高州市第一中学2015-2016学年高二下学期第一次月考文综政治试题解析(解析版).docVIP

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  • 2016-11-29 发布于河北
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精品解析:【全国百强校】广东省高州市第一中学2015-2016学年高二下学期第一次月考文综政治试题解析(解析版).doc

精品解析:【全国百强校】广东省高州市第一中学2015-2016学年高二下学期第一次月考文综政治试题解析(解析版)

12.在哲学讨论课上一位同学说“物质是永恒的”,另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。这两种说法并不矛盾,是因为他们所说的“物质”和“事物”是 ①抽象与具体的关系 ②共性和个性的关系 ③客观与主观的关系 ④存在与思维的关系 ①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【考点定位】世界的物质性 【知识拓展】物质概念是马克思主义哲学最基本的概念,是唯物主义大厦的基石。物质的内涵是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。物质的外延是自然界和人类社会中的万事万物的总和。 13.恩格斯曾指出,人类不要过分陶醉于对自然界的胜利,对每一次胜利,自然界都进行了报复。其中蕴含的哲理是 ①规律具有普遍性和客观性 ②必须尊重规律,违背规律就要受到规律的惩罚 ③人要充分发挥主观能动性,认识和创造规律 ④适应而不是改造自然,是人类面对自然的正确选择 ①③ B.①④ C.②④ D.①② 【答案】D 【解析】人类不要过分陶醉于对自然界的胜利,对每一次胜利,自然界都进行了报复,说明规律具有普遍性和客观性,我们必须遵循规律,按客观规律办事,一旦违背规律,就会受到规律的惩罚,故①②符合题意。③错误,规律是客观的,不能被创造。④错误,人类既要适应自然,又要正确改造自然。 【考点定位】规律 【归纳总结】规律是客观的,但人们在规律面前不是无能为力的,规律是可以认识和把握的,人们能够在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式,利用规律,造福人类。人们对规律的利用体现在两方面: ①人们能够利用对规律的认识、预见事物发展的趋势和方向,指导实践活动。如“草船借箭”、“庖丁解牛”、预测彗星的回归、把卫星送入预定轨道等,这些都是利用对规律的认识,预见事物发展的趋势和方向,从而有效地指导实践活动,取得预期目的的典型事例。 ②人们可以利用对规律的认识,改变或创造条件,限制某些规律发生破坏作用的范围,使人们少受其害或免受其害,直到变害为利,为人类造福。特别需要指出的是,人们对规律的认识和利用,并不意味着改变或创造规律,规律是不能被改变或创造的。 14.观察下图。从哲学角度看,图中之人 ①否认事物发展的前进性 ②否认意识活动的选择性[来源:学科网] ③否认实践的主观能动性 ④否认意识活动的创造性 ①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】B 【考点定位】意识的能动作用、发展的观点 【名师点睛】全面理解唯物辩证法的发展观 (1)一切事物都是变化发展的,即发展的普遍性。 (2)发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。[来源:学.科.网] (3)发展是内外因共同起作用的结果。 (4)发展的状态是量变、质变的统一。 (5)发展的前途是光明的,道路是曲折的。 (6)一切事物的变化发展都是有规律的。 (7)用发展的眼光看问题,要坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长。 (8)发展是“扬弃”,是对旧事物辩证的否定。 15.从“发展才是硬道理”到“科学发展观”的提出,再到科学发展观写进党章;从“让一部分人先富起来”到“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系,都要关注社会公平”。党的十八大对发展观和公平观的认识达到了一个新的高度,这说明 ①真理都是具体的 ②认识都是理论与实践的具体的历史的统一 ③认识到的真理总是在认识发展中不断被否定 ④人类追求真理是一个永无止境的过程 ①③ B.②④ C.①④ D.③④ 【答案】C 【考点定位】在实践中追求和发展真理 16.“日方中方睨,物方生方死。”这一观点 ①割裂了绝对运动与相对静止的统一 ②承认事物“一切皆流,一切皆变” ③是只承认静止而否认运动的相对论和诡辩论 ④是只承认绝对运动而否认相对静止的形而上学不变论 ①② B.②③ C.①③ D.②④ 【答案】C 【解析】“日方中方睨,物方生方死”意思是太阳刚升到正中,同时就开始西斜了,一件东西刚生下来,同时又走向死亡了,只承认绝对运动,而否认相对静止,属于相对主义、诡辩论的观点,故①②符合题意,③排除。④错误,只承认相对静止而否认绝对运动才是形而上学不变论。 【考点定位】运动与静止的关系 【名师点睛】绝对运动和相对静止的关系:运动是绝对的、永恒的、无条件的,静止是相对的、暂时的、有条件的;动中有静,静中有动,整个世界是绝对运动和相对静止的统一体。只承认运动,不承认静止是相对主义和诡辩论;只承认静止而否认运动是形而上学不变论。 17.有人在感叹古代战争场面壮观的同时,也讽刺古代人的愚蠢,为什么不用枪炮而用人面对面作战呢?这一观点其实

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