关于非物质文化遗产保护的调查和思考.doc

关于非物质文化遗产保护的调查和思考 ——以宝鸡地区的民间文化艺术为例 陈飞飞 根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。非物质文化遗产, 主要是指与有形的、物质的文化遗产相对应的那部分文化遗产, 包括传统的口头文化和行为文化。非物质文化遗产以其深刻的历史价值和文化价值，被人们称作传承中的“活化石”。非物质文化遗产的保护意义重大，保护过程中更需要政府、文化学者、民众的积极参与，找准自己的角色定位。 一、灿烂的非物质文化遗产 我国非物质文化遗产种类纷繁，奇丽多姿，它承载着不同时期民族文化的精神品格和审美特质，构成了一幅无比愉悦的历史画卷。从各族人民独具特色的剪纸、陶艺、刺绣，到民间舞蹈、戏剧，甚至社会习俗、红白礼仪、口头文学等，无不普遍包含着美的形式和内容。非物质文化遗产因其艺术的独特性、传承的活态性、鲜明的民族性和浓郁的地域色彩，在民间被称为“活化石”。它不仅记录着人们代代相传的生活方式，也浓缩着人们对于生命的美好追求、对于生存的强烈渴望。非物质文化遗产的率真和自然、质朴的艺术创造性，震撼着人们的心灵，触动着人的情感。非物质文化遗产延续了中华的文脉，弘扬优秀的民族艺术，既是历史发展的见证，又是珍贵的具有重要价值的文化来源。 宝鸡是华夏始祖炎帝的故里，周秦文化的发祥地，具有深厚的民间文化积淀，有“中国民间艺术之乡”的美誉，非物质文化遗产与佛骨圣地法门寺和青铜器之乡齐名。宝鸡是民间艺术繁荣的地方，千阳县、凤翔县分别被国家文化部命名为“中国刺绣之乡”、“中国泥塑之乡”。陇县、岐山县、陈仓区、凤翔县田家庄，分别被陕西省命名为“社火之乡”、“转鼓之乡”、“木版年画之乡”、“刺绣之乡”。目前，凤翔泥塑、凤翔木版年画、宝鸡社火、西秦刺绣等65个项目已入选国家级、省市级非物质文化遗产保护名录，60人被确定为国家级、省级、市级代表性传承人。 凤翔县被国家文化部命名为“中国泥塑之乡”。凤翔彩绘泥塑是陕西省宝鸡市凤翔县的一种民间美术，当地人称“耍货”，是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑之一。它的生产地在凤翔纸坊乡六营村。我们与几位老师走访了六营村，村中有许多能人巧匠从事泥塑的制作。在这次探访六营村过程中，我们一行人还专门探访了凤翔泥塑的传承人胡深，听胡老讲述泥塑的制作过程并与胡老拍照留念。这样的民间艺术在传承人手中得到了持存和延续，代代相传。彩绘泥塑的生产发展与当地民俗、百姓生活密切相关，表达出强烈的民俗审美心理和地方特色。凤翔彩绘泥塑有两大类型，一是挂片，有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等；二是泥玩具，以动物造型为主，多塑十二生肖形象。 凤翔木版年画，主要分为门画、十美画、风俗画、戏剧故事画、家宅六神画和窗花画六类；品种最多的时候有六百多种，现在经过木板年画的第二十代传人邰立平数十年的恢复、挖掘、整理和创新的有三百多种。木版年画是宝鸡民间艺术中一枝古老独特、别具风采的艺术奇葩，深受关中广大农村群众的喜爱。宝鸡的木版年画主要在凤翔，凤翔木版年画继承、发扬中国传统绘画艺术的线条手法，同时吸收了历代寺庙壁画、石刻笔法、刀功特点，以线刻为主，线条刚劲有力，简明质朴，生动大方；色彩以红、绿、黄、紫为主，再衬以黑色线条，对比强烈，生活气息浓郁，形象丰满逼真。印刷时先用颜色印染天地，再开红光、涂胭脂、加重彩，后套黑线主版。画面既和谐朴实，又生动别致。 宝鸡社火种类繁多，节目丰富。据调查统计，大的种类可分为昼社火和夜社火两大类；表演形式又可分为造型社火和表演社火两种形式。从古到今，各村各寨正月十五闹元宵到二月二古会前，都有大小不一、形式不同的社火演出活动。从宝鸡地区流传的关于社火的歌谣中大体可以看出社火的种类和内容：“昼社火、夜社火、大头娃娃台社火、步社火、跷腿芯子车社火；背社火、转社火、高跷秋千山社火、竹马旱船赶犟驴，舞龙耍狮打社火；要看恶人啥下场，剖肠挂肚血社火。” 以宝鸡为中心的关陇地区的社火最为兴盛，一年一度的社火表演引人注目，成为我国地域文化游艺民俗的独特景观。 宝鸡的非物质文化遗产保存完好，并添加了许多现代因素，适应时代的发展。通过对宝鸡地区的彩绘泥塑、社火、及木板年画等民间文化艺术进行田野调查，从而看到非物质文化遗产的历史价值和文化价值，还原非物质文化背后所要体现的民间精神与民间信仰。 二、非物质文化遗产的保护 非物质文化遗产共同承载着人类社会的文明，是世界文化多样性的表现。我国各族人民在长期生产生活实践中创造丰富多彩的非物质文化遗产，其中所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权是基本依据，