语言是一个符号系.doc

语言是一个符号系统 从接触《语言学概论》这门课程开始，我就一直在与大一学的《现代汉语通论》作比较。由于我们的母语是汉语，老师在为我们举例讲解的时候大部分是汉语，所以在一些方面与大一的时候重合，但是我们明显能够感受到这门课程作为对语言学的概述以及研究方法的介绍的不同之处，通过学习这门课程，我对语言有了更深的了解。特别是了解到语言是一个符号系统，这在我以前的知识储备中是完全陌生的一个概念，同时我也了解到语言学并不仅仅是让我们去记住那些概念知识，更重要的是要了解前人研究方法，而不是单纯的记忆研究成果，语言学的研究不会止步在我们的课本，如果没有一种学科意识，是不能领悟到学习语言学的快乐的，只会让我们深陷在强制记忆知识的泥藻中。 经过老师系统的介绍之后，我选取了我比较感兴趣的章节去精读，主要是第二章《语言是一个符号系统》，我将结合老师的上课内容、以及阅读J ·卡勒的《索绪尔》的第二章来谈谈我这个学期的一点收获。 下面是课本和《索绪尔》中的笔记（括号中是我自己的理解）： 一、语言与说话 说话就是创造新句子，这是语言的基本事实。 无限的句子中包含着有限的词和为数不多的规则，学话就是掌握这套材料和规则。人们可以根据交流思想的需要自由说话，但是不能杜撰词语，违反规则，必须服从社会的语言习惯。语言学研究的语言，也正是指由有限的规则组成的系统，而不是具体的话语。 语言是能够生成话语的符号系统，而具体说出来的话语则是人们运用语言系统所产生的结果。这里我觉得老师的PPT上展示得很清楚了。 索绪尔区分了言语和语言两个概念： 直接对象——言语：话语+行为过程（语+言） 目标对象——语言：潜在的、帮助理解言语的抽象体系（主要是单位系统） 语言又是社会的规约，对每个语言使用者都具有强制性。P22（像疯子的胡言乱语就是如此，他说的话不符合社会语言规范从而被人们认为是胡言乱语，疯子的意识有他的一套语言系统。而不同时期的语言有变化，就算是同一种语言发展到一定阶段，在现代社会中使用几千年前的语言，自然也是不能畅通的交流的，语言是有空间和时间限制的，在当下就有当下的语言规则，任何人脱离了这个规则就没法融入到这个社会的语言体系之中。） 二、语言与符号 语言是个符号系统——语言本身的性质和特点。 形式——形式是人们可以感知到的，当这些形式具有了专 符号 门的意义，这些形式就具有了符号的功能。（音） 意义——符号的意义也不是专门针对某一具体的事物，而是一类心理事实的概括。（义） 课本中没有提到能指和所指的概念，在语言这个音义结合的系统之中，能指是音，所指是意义。 符号和症候的比较： 符号的形式和意义都是一般性的，符号的形式和意义之间没有本质上的、自然属性上的必然联系，比如说红绿灯。 症候是事物本身的特征，它传递的某种信息，可以通过它自身的物质属性来判断（也就是说症候是具有理据性的）。比如说中医根据病人的气色、舌苔以及他呼出的气息等号脉，这里的气色、舌苔等就是症候而非符号。远处的炊烟，病人的脉象、气色、舌苔、口气，罪犯的指纹、脚印，这些都与它们所隐含的信息有着本质的必然的联系。（同时症候经过人类的约定也能变成符号，比如说狼烟被作为报警的工具） 一种可感知的物质形式，它的符号功能的取得以及具有什么样的符号意义，全在于符号使用者的约定，不在于符号形式载体的自然属性。 符号是社会的产物，它要经过人们的约定，赋予一定的价值，才能起到符号的作用。 客观的现实通过认知转化为主观的信息必须有一套符号，而语言符号的形式使得主观信息有了客观的物质载体。 语言符号的第一性的形式是人类发出的声音，用声音作为语言符号形式的物质载体，有其自然属性的优势。 语言符号的意义是对它所指代的一系列心理现实的概括。心理现实与客观现实有密切的关系但又各不相同。客观现实是四维时空中外于人的所有存在。心理现实则是客观事实经过人的认知储存在人的大脑中的各种知识信息。 信息大致有两个来源： 人对客观现实的直接感知，被大脑接受处 理，贮存下来（身体的各种触觉和知觉）。 信息来源 人对语言文字的接收处理（听话和阅读）。 通过人的直接感知和大脑的接收处理而得到的知觉性心理现实为语言符号的最初级编码提供了初步的材料。进一步概括、并经过社会的约定与特定语音形式相联系，归纳切分成一个个离散的意义。 语言符号的意义是对人们通过感知而接收到的具体多样的心理现实现象的概括，语言符号的意义是一般的、概括的东西。 语言符号由音和义结合而成，音和义不像烟和火那样有自然属性上的联系，而是像烟火和烽火那样因社会的约定而联系在一起的。语言符号的音和义是社会约定的关系，这叫做语言符号的任意性。