2014年高考历史核心考点突破集训：第3讲 古代中国的思想、科技、文化.docVIP

第3讲　限时训练 一、选择题 1．(2013年广东韶关二模)《礼记·内则》曰：“子能食食，教以右手。……六年，教之数与方名。七年男女不同席，不共食。”对材料解读不正确的是(　　) A．古人重视家庭教育 B.日常行为注重伦理道德 C．古人重视生活技能教育 D.以思想统一促政治统一 2．(2013年广东六校三联)《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想(　　) A．强调“春秋大一统” B.糅合了多学派思想 C．趋向“三教合一” D.背离了先秦传统儒学 3．(2013年广东江门高三期末)汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了怎样的思想(　　) A．“君权神授”思想 B.“大一统”思想 C．反专制思想 D.理学思想 4．(2013年广东中山高三期末)汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为(　　) ①具有浓郁的人文主义精神　②由“民本”发展为“君本”　③由批判暴政发展为承认现存统治秩序　④以维护当政者的统治为出发点 A．①②③④ B．①③ C．②③ D.②③④ 5．(2013年广东佛山二模)恒山悬空寺三教殿里，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。据此判断，悬空寺最早可能建于(　　) A．汉朝 B．魏晋南北朝 C.隋唐 D．宋朝 6．(2013年广东珠海一模)明清之际，中国画发展中出现的新特点是(　　) A．绘画进入自觉阶段 B．风俗画的兴盛 C．西洋绘画的传入 D．文人画的兴起 7．(2013年广东中山高三期末)王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张(　　) A．人的是非善恶来自固有的本性 B.要向外部世界探寻真知识 C．通过学习古代典籍以增长知识 D.探求知识要敢于向人求问 8．(2013年广东佛山顺德高三期末)公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是(　　) A．万物的本原 B.探究天理的途径 C．儒家的纲常伦纪 D.发明本心 9．(2013年广东深圳一模)有学者认为：古代中国官僚政府所获得的支持，主要来源于社会习俗和社会价值观。属于这种“社会价值观”的有(　　) ①三纲五常　②因行称义　③天赋人权　④君权神授 A．①② B．②④ C.③④ D．①④ 10．(2014年广东普宁兴文中学高中毕业班测试)“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被后世称为《大学》的“八条目”，强调以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，这种从个人到“家”再到“天下”的层次扩展的关系源头是(　　) A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 中央集权制 11．(2013年广东茂名一模)黄宗羲在一首诗歌中感叹：“近来学人少，谁何识真伪。……括帖上下文，原无真实义。推之入理窟，涂车可略地。有明三百年，人物多憔悴。”该诗歌主要抨击明朝(　　) A．君主专制加强 B.八股取士的科举制度 C．理学的空疏学风 D.土地兼并现象 12．(2014届广州三校联考)“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为(　　) A．促进文化教育普及 B．成为维护封建统治的工具 C．压抑了人的个性发展 D．对塑造中华民族性格起了积极作用 二、非选择题 13．(2012年浙江杭州二模)17—18世纪，启蒙运动在欧洲展开的同时，中国早期民主启蒙思想也在潜滋暗长，然而中西方历史发展轨迹却出现了巨大的反差。阅读材料，回答问题。 材料一　夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，未足以语于真正之转变。 ——萧公权《中国政治