圆通的人际h关系.doc

中国人思维和思考模式来源于中国的传统思想，以下密切联系的两个方面是这些模式的本质及精髓所在： 伏羲氏与八卦 “八卦”是指“坤”、“艮”、“坎”、“震”、“巽”、“离”、“兑”以及“乾”等八种悬卦的符号，代表天地间的“天”、“地”、“雷”、“风”、“水”、“火”、“山”、“泽” 易经 《易经》包含着朴素的辩证法思想 中西方人际关系对比表 西方人 中国人 崇尚对象 神本位 人本位 责任担当 个人主义 家庭本位 人际关系中不同主体所处的地位 生而平等 合理的不平等 为人处世的标准 单一标准 双重标准 社会环境的约束力 有形且刚性 无形且弹性 人与人之间的关系维系 出于好奇 基于关怀 利害关系的程度 单纯 复杂 .人际关系的起点： 一表人才（长相）两套西装（个人后天附加上去的东西，涉及到个人的服饰、着装风格、喜好等很广的范围） 人际关系的媒介：三杯酒量（人与人之间互动交往过程中吃到肚子里的所有东西），四圈麻将（有益身心的社交活动，既可以娱乐自己，又可以增加人脉） 人际关系的交往： 五方交友（多结交各个行业的朋友），六出祁山（明知其不可为而为之，却仍然不屈不挠，经得起打击。处理人际关系时不应该讲求所谓的可行性分析） 人际关系的技巧：七术打马（做到让别人不易察觉则可尽力去拍，而如果人人都看得出来则不可为之），八口吹牛（应该适当地抬高交往的对象，同时适度地吹捧自己，为自己营造一些表现自我的机会） 人际关系的修养：九分努力（做人应不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”。），十分忍耐（忍辱负重） 一表人才：1.避免以“第一印象”来论断别人，2.适应以“第一印象”为标准的旁人眼光3.相由心生，相随心转：“自古红颜多薄命，长禄常在丑人边”，外相是内心外在的表现，追求对真诚的信心，保持真诚的态度 把握人际关系真正的起点：1承认并接受“个别差异”2学好人生的第一课——自我定位3处理好“自己与自己的关系” 修炼成为“一表人才”的建议：保持健康，保持良好的心态和心情 两套西装：1.“佛要金装，人要衣装”2.服饰打扮应符合身份3.装扮需与场合相适应，不违禁忌4.避免外在的多变5.“两套西装”要符合社会文化的背景6.不要勉强自己盲从时尚7.谨慎本分，适当磨练 有关人际关系起点的正确认知归纳有以下几个重点： ? 人际关系首先是个人自己与自己的关系，而不完全是自己与别人的关系。因此，个人只有接受和认可了自己之后，才会使得别人容易接纳自己和欢迎自己。 ? 尽管“一表人才”指的是个人与生俱来的相貌条件，但是实际上它强调的是对外在进行“由内而外”的改善。而现代中国社会过分地重视外在，忽略了个人内在的修养，这是不太正确的倾向。 ? 为了给别人形成良好的第一印象，为人际关系的进一步发展奠定坚实的基础，光有“一表人才”还是不够的。所谓“两套西装”，就是强调在具备先天条件的基础上，处理人际关系还应该事先做一番相应的准备，以使得个人的服饰打扮符合特定环境场合的需要。 ? 人与人之间的交往讲求“大同小异”，需要把握好在社交场合中与别人相区别的程度：与别人完全一模一样，彰显不出自己的个性与特点；而过于显眼和醒目，则难免有哗众取宠之嫌，容易成为“众矢之的”。 三杯酒量：1.解决“求人难”的困扰2.排除中国人之间难于了解的障碍3.经营人际关系的需要（每年更新朋友的联系方式， 将朋友按照地区分类） 运用人际关系媒介的目的在于消除人与人之间存在的掩饰、伪装以及隔阂，从而促进彼此之间诚心诚意的接触和交往。在生意场上人们通常喜欢洗三温暖和喝酒就是这样的道理：洗三温暖时，双方都是坦诚相见，自然容易扯下平时的假面具。而酒过三巡之后，也比较容易缓解彼此的防范和戒备，促成双方成为知心朋友。 善用人际关系媒介的原则：1.主动性原则2.正当性原则3.适度性原则4.“和而不同”原则 要做到善用人际关系的媒介应该注意以下事项：1.喝酒不能让自己醉2.认清“不说实话≠欺骗”的道理3.酒桌上的具体应对手段（ 不做“不会喝酒”的表态， 不主动敬酒，迅速应对别人的敬酒，做好“表面文章”） 四圈麻将：1.关于输赢的哲学2.避免占小便宜3.不要主动倡导4.切忌急于求成 .“五方交友”的作用:争取“贵人”的赏识,增广见闻 .“五方交友”的重点要义:冷庙烧香, 恰到好处地使用人际关系的资源, 恰到好处地使用人际关系的资源, 朋友相处应择善互勉, 勤于请教，让别人多说话 人际关系最大的忌讳:投机取巧 六出祁山:1.不以成败论英雄,2.通过平时的试探结交真心的朋友3.帮助朋友应“救急不救穷” 差不多:不能差太多 “七术打马”:1.认清“拍马屁能够成功”是骗人的谎言2.通过适当的恭维让别人听进去自己的话3.把握中国人的“面子”观念4.领会“异曲同工”的讲话艺术 八口吹牛:1.避免自吹自擂,2.恭维别