专题二《从泉州状元看泉州文化的沧桑》.docVIP

专题二：《从泉州状元看泉州文化的沧桑》 教学目标：1、学生对之前了解过的中国科举制度有更深的了解； 2、了解古代泉州文人参加科举考试的基本情况； 3、理解泉州文化的精神和内涵。 教学重点：理解泉州文化的精神和内涵。 课时：2课时 教学过程： 【导入新课】 出示新闻材料：2012年10月7日，韩国汉阳城上千名考生参加在云岘举办的“科举考试”，他们席地而坐进行限时作文，为汉阳城申请列入联合国教科文组织世界文化遗产做宣传。（略） 【讲授新课】 何谓“科举考试” 简单地说，它是中国封建王朝通过设立各种科目公开考试选拔官吏的制度。创始于隋，形成于唐，完备于宋，强化于明，至清趋向衰落。历经1300余年，对中国封建社会中、后期的政治、经济、教育、文化观念和社会风尚有重大影响。 在隋朝以前，中国古代官吏选拔制度各代不同，但荐举任官制一直占有重要地位。隋朝科举考试属初创阶段，为地方荐举与中央考试相结合。开皇七年（587）定制，每年各州荐举贡士3人入京考试，成绩优异者称秀才。十八年（598）分科考试，当时仅设志行修谨、清平干济两科，由京官五品以上和地方总管、刺史荐举考生。隋炀帝即位后，扩大为包括文才、武艺、品德、治能等方面十科，由文武五品官以上荐举，规定有一艺可取即应采录，且随才升擢。同时设进士科，用诗赋、试策进行考试。这是科举制确立的重要标志。 唐承隋制，使科