六年级下册课文内容复习朗读附范文.doc

六年级下课文内容第一单元 1.《学弈》弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。 （1）写出“之”在句子中的意思。 ①一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。②虽与之俱学，弗若之矣。 （2）《学弈》选自，课文记叙了两个人跟弈秋学下围棋，一个，一个，告诉我们 （3）加点字及句子意思： 思／援弓缴／而射之（标出停顿符号“／”） 为是其智弗若与？曰：非然也。 2.《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰，我以日始初时去人近，而日中时远也。一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” （1）找出文中的3对反义词，写下来。（2）画出文中的一个比喻句，并写出这个句子把什么比作什么： （3）加点字及句子意思：我以日始出时去人近，而日中时远也。 孰为汝多知乎？ （4）《两小儿辩日》选自，故事体现了两小儿和孔子 3填空 （1）于是-洗手的时候，日子从过去；吃饭的时候，日子从过去；默默时，便从过去。 在的日子里，在的世界里我能做些什么呢？只有罢了，只有匆匆罢了，在八千多日的匆匆里，除外，又剩些什么呢？过去的日子如，被，如，被；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着？ 这两段话选自课文，作者，我知道他的代表作有，整篇文章文字清秀隽永，情景交融，表达了作者，文中首尾呼应的句子是 （2）燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。 仿写： （3）读下面的句子，体会作者表达了怎样的思想感情，写下来。 a.但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ b.像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。 作者把自己的日子比作，把时间的流比作，请你联系生活实际，说说自己的感受 c.天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。这句话，你觉得哪些词语作者用得特别好？好在什么地方？ （4）《明日歌》作者。明日复明日, ! 我生待明日, 。世人若被明日累, 。朝看东流水,。请君听我明日歌。 4．（1）奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。 这句话选自，作者，这句话写了种树人的奇怪做法：一是；二是 （2）不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能 对于树来说，“不确定”指的是；对于人来说，“不确定”指的是。树要学会在“不确定”中；而人则要在“不确定”中。这是一种的写法。 (3)种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。5.在以后的岁月里，不知怎的，我常常会想起这位顶碗少年，想起他那一次的演出，每每想起，总会有一阵微微的激动……我从省略号中读出了 6.“手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。”这句话选自作者我们还学过他写的文章，这篇文章全文采用了的表达方法，语言说说你对这句话的理解7.本组课文在表达作者的感悟方面各有特点：《桃花心木》《手指》是，《匆匆》《顶碗少年》是第二单元 1.《北京的春节》以为序，描绘了表现了作者，他的许多作品以北京为背景，如（两部），他的作品的语言特色是2.不同的地方有着不同的节日风俗，如蒙古族的，藏族的，西南地区彝族、白族的也有着独具特色的艺术样式，比如，安徽的，河南的，浙江的，四川的。藏戏则被称为藏文化的，它的主要特点是各地还有不同的民居，如：客家的傣族的北京的陕北的西藏的蒙古族的土家族的3.在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。“奇葩”的意思是在这个句子中，“奇葩”指的是。“点缀”说明。 4.傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。“多起竹楼，傍水而居”可以理解成。傣族人至今还保持着这个习惯，是因为5.（1）那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。 句子运用了的修辞方法，表现出，反衬出 （2）远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。 句子运用了的修辞方法，把比作（3）豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。这句话与课文中这个句子互相呼应，进一步说明了和田维吾尔人的性格特点。 第三单元 1.《十六年前的回忆》的作者是，课文采用的叙述方式，按照顺序写了父亲发生的事情。给我印象最深的是发生的事，因为这篇文章在结构上