选修第四单元导学案.docVIP

《庖丁解牛》导学案 教学目标： 学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法； 了解“然”“乎”等文言虚词的一些用法； 领会认识客观规律必须通过反复实践的道理。 教学重点、难点：??1、重点：第二段，理清层次及运用两个对比写出庖丁高超的技巧。 ?2、难点：本文给我们的启示。 课时安排：2课时 第一课时 一、 导入： 二、预习检查: 1、作者介绍： 庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。 庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然；在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。 庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。 2、 解题： 庖：厨师；丁:厨师的名字。解牛:指剖开、分割牛的肢体。《庖丁解牛》是《庄子? 养生主》中的一则寓言。养生主:指养生之道的关键。 3 、朗读 三．自主学习： 1.学生自由朗读全文。 2.结合《学法大视野》P72-73疏通文意。 四．合作探究： 阅读全文，归纳文言知识。 1、归纳“为”“乎” “于”“道”“解”“族”等虚词、实词的用法。 （1）为 ①庖丁为文惠君解牛（ ） ②吾见其难为，怵然为戒（ ） ③视为止，行为迟（ ） ④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（ ） （2）乎 ①技盖至此乎？（ ） ②进乎技矣（ ） ③依乎天理（ ） ④而况大軱乎！（ ） ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（ ） （3）于 ①合于《桑林》之舞（ ） ②而刀刃若新发于硎（ ） ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（ ） ④虽然，每至于族（ ） (4)道 ①臣之所好者道也（ ） ②师者，所以传道受业解惑也（ ） ③废先王之道，焚百家之言（ ） ④人道是，三国周郎赤壁（ ） ⑤怀其璧，从径道亡（ ） ⑥从骊山下，道芷阳间行（ ） （5）解 ①庖丁为文惠君解牛（ ） ②其为惑也，终不解矣（ ） ③师者，所以传道受业解惑也 （ ） ④天下土崩瓦解（ ） ⑤今有一言，可以解燕国之患（ ） （6）族 ①族庖月更刀，折也（ ） ②每至于族，吾见其难为（ ） ③士大夫之族 （ ） ④族秦者秦业，非天下也（ ） 2、古今异义： 无非：古义----( ) 今义----副词，只，不外乎 天理：古义——( ) 今义——（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫 做“天理”。 （2）天然的道理。（天理难容） 固然：古义——( ) 今义——表示承认某个事实，引起下文的转折。 难为：古义----(