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- 2016-12-02 发布于海南
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情采《文心雕龍》
情 采 《文心雕龍》 * * 主講教師:張其昀 【字詞】 黼黻(fǔ fú):古代禮服上刺繡的花紋,白與黑相配的叫黼,黑與青相配的叫黻。 韶夏:古代樂章名。相傳韶是舜的音樂,夏是禹的音樂。 數(shù):必然性,規律。 軒冕:古代大夫以上所乘的車和所戴的禮冠。用以指官爵。 汎:同“泛”,浮泛。 臯壤:澤邊地,指隱者居住之地。 華:“花”古字。 贍:富足。 【參考譯文】 聖賢著作,總稱文章,[之所以稱“文章”,]不是因爲文采而是什麽?水性虛而産生波紋漣漪,木體實而發出長成花萼,是因爲其文采依附於本質。虎豹的皮要是沒有花紋,就與犬羊的皮一樣了;犀兕雖有皮,[但其制甲]還要憑藉丹漆之色:是因爲本質有待于文采。至於綜述人之精神,鋪陳描繪萬物之象,刻畫思想感情於文字之中,組織文辭於紙張之上,其文章之文采煥發是極爲顯著的了。故而作文之道,其理有三:一是表形之作,運用五色即是;二是表聲之作,運用五音即是;三是表情之作,運用五性即是。五色錯雜而成黼黻,五音配合而成韶夏,五情表露而成辭章,這是天理之必然規律。 《孝經》傳下法則,服喪期間,說話不加文采,故可知君子平常言語未嘗質樸無文。老子痛恨虛僞,故稱“動聽的話不可信”,而[《老子》]五千精妙之文,則並非不講其美化。莊周所謂“巧言刻畫萬物”,是
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