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  • 2016-12-03 发布于贵州
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中国神祗与希腊神祗的比较

中国神祗与古希腊神祗的比较 摘要:神话作为人类最早的幻想性口头散文作品,是人类童年时期的产物,其创文学之先河,在人类社会发展史上作用举足轻重。而作为传说的主角——各各相异的众神——在古希腊和中国的神话中是如何被塑造成迥然相异的不同神系?本文将试图从希中二国神祗的外形、性别及相互关系来探讨其异同。 关键词:中国神话,古希腊神话,宗教,神 常闻“头顶三尺有神明,不畏人知畏己知”,一言道出“神明”于人世间之重要不可忽视。原始时代万物皆有灵之思想影响深且远,古往今来,中原外邦,社会上的造神运动从未停歇。中国和希腊,作为中西方文明滥觞之国,其对于神祗的塑造异同皆有,值得玩味。 一、神祗的形态 神,皆为人类所造,而人类之想象需依赖于自身的所观所闻,自古无出其外者。故神之形体形象必与创造者自身或其周遭事物相仿。如此,无怪于希腊神祗多呈欧洲人之脸孔,有高耸的鼻梁,突兀的眉骨,或金黄或深棕的蜷曲头发,目圆而有神,透着一股英气;中国神祗多呈亚洲人之形态,五官平坦,眼形细长,眼尾斜伸向太阳穴部位,眼皮内双,黑睛内藏而不外露,透着一股儒雅之气。 然而,姑且搁下人种外貌之差异,仅由二国神祗与常人的迥异之处观之,便可发现无论是希腊抑或是中国,神的形象既有常人形态,亦有人兽混合形态。如奥林匹斯十二主神之一的雅典娜,其像多手执长矛,或配备有蛇发女妖墨杜萨头像盾牌,除此身外之物,雅典娜形象均与寻常希腊妇

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