《祭十二郎文》模板教案.docVIP

《祭十二郎文》 导学案 【学习目标】： 1、以情动人的文笔，分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。 2、亲情——真实 情感的展示。 3、体味其用词的精练准确和生动形象。 【学习重点】 ： 本课主要是以情动人，在反复诵读之后，找出叙述作者亲情的语句，进而分析作者叙事陈情怎样逐层深入，达到抒情的目的。 【学习难点】 ：祭文的情感。 【知识链接】 1、作者 韩愈，字退之，也称韩昌黎，因晚年曾为吏部侍郎，故又称韩吏部。唐代著名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”，恢复先秦、西汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，他主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“惟陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张是进步的积极的，并对后世产生很大影响。宋代欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归有光、唐顺之、方苞、姚鼎等许多著名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受其明显的影响才在各自的散文创作中取得辉煌成就.。后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。 2、写作背景：阅读《学海导航》第60页的“背景剪影”。 3、文体介绍 祭文――也称“悼词”，通常是祭奠死者，抒发悼念哀痛之情的一种文辞，也有用以祭神祭物的。祭文的内容和形式都公式化――一般先简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平事迹，评价死者的功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习死者的精神品质。 作为祭文，因为其内容和形式都容易公式化，所以为后人传诵的不多。但韩愈的《祭十二郎文》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。祭文一般是在祭奠时宣读的，故其开头、结尾都有一个表示祭享的格式。韩愈的《祭十二郎文》被后人认为是“千古绝调”，欧阳修的《祭尹师鲁文》、袁枚的《祭妹文》也很有名。 又如两篇祭悼文章了,即恩格斯的《在马克思墓前的讲话》和雨果的《巴尔扎克葬词》。这两篇文章都是从理性的角度对逝者的一生进行了高度的评价，而今天我们要学的这篇被誉为“祭文中千年绝调”的《祭十二郎文》却是完全从感性的角度，用边泣边诉的方式，抒发了韩愈对侄儿老成之死的至悲至痛的感情。 【自主学习】 1、给下列字标上读音： 闻汝丧( ) 及长( ) 不省( )知道所怙( ) 兄殁( )死亡南方 省( )坟 归取其孥( ) 丞相薨( ) 佐戎( )徐州 汝遽( )①匆忙，急②惊慌去 万乘( )之公 相殒( )其生 窆( )葬时下棺入穴，即下棺入土不临其穴 尚飨( ） 汴（ ）：河南开封的别称 飨（ ）：用酒食款待人，泛指请人享受，一说鬼神享用祭品 孥（ ）：①儿女。②妻子和儿女 嗣（ ）：①接续，继承。②子孙，继承人 敛（ ）：同“殓”，给死人穿衣入棺 衔（ ）：用嘴含，此文为“怀着”。 2、文章可分为三部分，请理清文章思路，概括每部分的段意。 第一部分： 第二部分： 第三部分： 3、文章可分为三部分，请理清文章思路，概括每部分的段意。 第一部分： 第二部分： 第三部分： 4、第一二三段各写了什么了内容？第一部分侧重写什么情感？ 5、揣摩文章第5自然段中的‘邪’、‘也’、‘乎’、‘矣’的用法，体会它们在表达感情上的作用。 6、第二部分和第三部分的思路分别是怎样的（提示：每一段写了什么）？ 【拓展延伸】 袁枚《祭妹文》片段 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章。适先生奓入户，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑；不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗情状，罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 《祭十二郎文》片段 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子