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第三专题：道德是否“可教”？ 学习者观点 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 执教者观点 难以作一言以蔽之的论断，只能在作具体分析的基础上进行相对性判断 作为教育内容的道德 · 将道德作为一种知识 · 将道德作为一种技能 · 将道德作为一种态度或信念 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 对于“教”的语义分析 · 对于“教”的性质判断：意图抑或成效？ · 对于“教”的方式判断：直接抑或间接？ · 对于“教”的交往关系判断：“量”的差异抑或“质”的不同？ Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 据此可以作出如下具体结论： · 当道德被视作是一种知识或技能时，它具有直接的可教性 · 当道德被视作是一种态度或信念时，它具有间接的可教性 · 当道德在师生之间仅存在“量”的差异时，道德具有可教性 · 当“教”在意图上成立时，道德的可教性就更容易被接受 · 当道德在师生之间存在“质”的差异时，道德不具有可教性 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第四专题：道德教育在于“启智”、 “激情”还是“导行”？ 学习者观点 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 执教者观点 人的品德结构是知、情、行多种心理因素的综合体与统一体，因而德育应促进这些因素协调统一发展。 “启智”不仅在于使学生领会道德知识，还须发展他们的判断与推理能力，这是德育的核心。 “激情”一方面萌生于学生的生活情境中，另一方面在根本上能为理智所掌控，它能驱动认知的稳固及行为的执著。 “导行”指向于自律行为与习惯化行为，这是德育能否取得成效的外在标志。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. * * Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 开 场 白 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 教学方式：习明纳（seminar） 习明纳即研讨式教学方法，源于18世纪30年代的德国哥廷根大学，被誉为“科学研究的养成所”，从19世纪20年代后成为大学重要的教学方法。这种方法适用于各学科领域，实际上最早的习明纳就是针对哲学和语言学的。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 大学教育的主旨：培养民主社会中有教养的公民 以哈佛大学为例 校训：以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友。 有教养的人的标准： 能够清晰而明白地书写 对认识和理解的宇宙、社会和我们自身的方法具有一种判断鉴别的能力 对其他文化不应该是一个狭隘无知的人 在某种程度上懂得并思考过伦理和道德问题，在进行道德选择时能够作出正确的判断 在某些知识领域里拥有较高的成就 Evaluation only. Cre