2014中国哲学史.docxVIP

试析孟子与荀子人性论的异同 姓名：袁明珍 学号：114010111061【内容摘要】人性论是中国哲学史上一直争论不休的重要问题之一，这一问题在春秋时期已经被孔子首先提了出来，在战国时期思想家们争论最为激烈。孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”则是战国时期乃至中国古代哲学思想上影响最大的两种人性论观点。孟子从人的社会属性出发，坚持唯心主义天赋的“性善论”，强调道德修养是对人先天的具有内在道德意识的开发。荀子从人的自然属性出发，建立唯物主义自然观的“性恶论”，主张道德修养是通过主体的后天学习达到对外在立法制度的遵从。但是，他们的“性善论”“性恶论”都是统治阶级的标准。 【关键词】人性论 性善论 性恶论孔子是儒家学派的创始人，也是中国哲学史上第一个提出关于人性理论的哲学家。孔子第一个提出了人性学说，即“性相近也，习相远也”【1】。儒家的内圣之子，荀子发展了儒家的外王之道。在此基础上，孟子与荀子分别提出了“性善论”与“性恶论”的人性论思想。但是，孔子并没有展开具体的阐述，在其后的儒家思想发展过程中，孟子发展了一、孟子的“性善论”思想孟子是继孔子提出人性问题之后，第一个系统探讨人性问题，提出比较系统的人性论理论的人。孟子“性善论”的主要内容（一）人具有先验“四心“。孟子认为，人生来都有一种罪基本的共同天赋本性，这就是“不忍之心“，或者说对别人的”同情心“。”不忍之心“孟子也叫住“恻隐之