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- 2016-12-04 发布于北京
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kejian111
第十四章 人的本质、自由和全面发展 第一节 人的本质和价值 ㈠马克思主义以前对人的本质的探索 1、中国古代哲学关于人的本性善恶的争论 ①孟子的“性善论” ②荀子的“性恶论” ③“性无善无恶论” ④“性有善有恶论” 2、古希腊哲学家的人学观点 ①德谟克利特:“人是一个世界” ②普罗塔哥拉:“人是万物的尺度” ③亚里士多德:“人天生是政治动物” 3、欧洲文艺复兴运动思想家的观点 人是有理想、有自由意志、追求享乐的存在 4、18世纪法国启蒙运动思想家的“天赋人权论” ①人不是上帝创造的,而是从自然界中发展出来的; ②人的权利既不是神赐的,也不是人给的,而是天赋的; ③人的本质:自由、平等、追求幸福。 ㈡马克思主义哲学对人的本质的科学揭示 1、劳动是人的类本质,是人区别于动物的所在。 2、“个人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。” 马克思《关于费尔巴哈的提纲》 ①人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的。 ②不存在永恒不变的人的本质,人的本质是随着社会关系的改变而变化的。 ③由于人的本质是由社
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