司马承祯介.docVIP

司马承祯介绍 司 马 承 祯 司马承祯 (647—735)，一名子微，字道隐。陶弘景三传弟子，是唐代茅山宗最负盛名的道教学者。洛州温人，生在官宦世族，曾祖司马裔，北周晋州刺史，封琅琊公；祖父司马晟，隋亲侍都督；其父司马仁最，历任唐襄、滑二州长史。独司马承祯远弃功名，薄于为吏而崇尚道法。幼而好学，多才艺。有老庄之大旨兼杨许之内学。年二十一，即服巾褐入道籍，往嵩阳师事潘师正。潘师正特加赏冀，谓曰：“我自陶隐居传正一之法，至汝四叶矣。”遂尽以金根上经、三洞秘录、许真行事、陶公微旨授之。 　　司马承祯虽栖遁山林，高蹈世外，终因博达的学识和由隐逸而得的高名受到帝王们的重视，因为贲丘圆，招隐逸，既能 “重贞退之节，息贪兢之风”，又能表示统治者求贤若渴，广来仁者，还可以从方士们那里学到长生术，所以统治者往往乐于“举逸民”。司马承祯遍游名山后，乃止于天台，武则天闻其高名，遂降手诏赞美之，及将还山，又使李岙饯于洛桥之东。 　　景云二年，唐睿宗遣司马承祯之兄司马承祎就天台山迎之京师。入宫中，睿宗首问以阴阳术数之事，司马承祯则对曰： “《道德经》言‘为道日损，损之又损，至于无为。且心目所知见者，每损尚未能已，岂复攻乎异端，增其智虑哉?!”睿宗求术不能，乃随机问曰：“理身无为则清高矣，理国无为，如何?”答曰：“《庄子》曰：‘游心于澹，合气于漠，顺物自然而无私焉，而天下理。《易》曰：‘圣人者与天地合