拉德布鲁赫“法哲学时事问题”的现代意义4.docVIP

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  • 2016-12-02 发布于北京
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拉德布鲁赫“法哲学时事问题”的现代意义4行政论文范文大全 拉德布鲁赫“法哲学时事问题”的现代意义 三、民主政治的思想 拉德布鲁赫在谈到民主政治的思想时指出:根据凯尔森的理论,民主主义思想的出发点是相对主义。民主主义,对多数派的政治上的信念内容丝毫没有顾虑,而是对国家统治委托支配的思想。但是,正因为如此,1933年反民主主义的多数派把民主政治的国家作为自己的私物,并使它从属于自己。因此,民主政治不是没有信念的主义,而是一个特有的政治上的信念。在相对主义、宽容的背后,具有自由这一积极的价值,如肯定法治国家的自由、培育人格的自由、把文化作为创造基础的自由。自由,才是民主政治的信念和总体。民主主义的本质,大体上意味着国家权力发源于国民。但是,如果在确立候选人之前,不预先成立在解决问题中发挥作用的团体,那么选举和人民投票都将是不可能的。这一不可欠缺的工作,政党就能够做到。因此,国民的统治意味着政党的统治。反对政党的存在,实际上是对民主主义的反对。[20] 那么,如何理解自由主义与民主主义、自由与多数的关系呢?拉德布鲁赫在体验了纳粹一党独裁的悲剧后,面对民主政治的最大课题,提出了培育政党的主张。关于这一点,他在其名著《法哲学》的第8章法哲学的政党论中,对个人主义的政党、超个人主义的政党和无产阶级政党的本质区别提出了法哲学的见解。他认为,与个人主义的政党意识形

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