第二讲王权制度的建立和发展.pptVIP

第二讲 王权制度的建立和发展 一、国家起源的相关理论二、中国国家的起源三、夏商周的历史地位四、王权制度的发展和所受到的制约 一、国家起源的相关理论 （一）、关于国家起源的假说 1.契约说——人们避免在自然状态下的混乱和不便，由沟通和合作达成了契约，形成组织，组成国家和政府，将自身的权利让渡给国家。 2.冲突说——人自然状态下的冲突，由冲突导致了强制。卢梭《社会契约论》：国家产生前已产生穷人和富人，富人喂了结束由于财产占有不公平而导致的战争状态，创建了国家与政府，使之为富人服务。 3.贸易说——认为某些地区必需的生活资料需要从其他地区获得，而组织大规模的贸易活动，必须有完善复杂的组织，同时，人类的发展势必导致社会的分工，于是对于生产和贸易的组织需要促进了国家组织的产生。代表人物：威廉拉斯杰，亨利赖特，格里格里约翰逊4.水利灌溉说——居住在大河流域的农业民族，灌溉是民族的生命线，修建大规模灌溉工程需要复杂的组织和强力的控制。形成专制主义的国家。魏特夫名著《东方专制主义》 5.战争说——在具有一定发展水平的部族之间，必定存在资源争夺，发生战争不可避免，对于侵略还是被侵略者，都要完善自己的组织形式，强化武装了力量。6.圣人造福说——中国人关于中国古代国家的观念，认为上古时代圣人给人们带来福祉，所以人们服从他们把他们尊为王，因此得以“王天下”。 （二）、前国家时期的政治组织 1.群队：分散的政治组织；规模在150-200人或400-500人；组织的原则是非血缘的，还没有氏族组织，是人类最古老的组织。 酋长的权利与王的权利的区别与联系 2.群落：是氏族组织，是依据血缘而联合的，规模较大可达20万，非正规的。 3.酋邦：酋长的权力支配一切，并形成了相一致的文化。  （三）、走向国家形态的动力 1.人口增长 2.地域因素 3.生产的进步 4.战争的动力 5.社会分层 6.政治发明 二、中国国家的起源（一）、中华民族发展的历史阶段1.神化 时代——开天辟地：盘古 纪元前2760480年～480共十纪，每纪276000年，第三纪时出现三皇：地皇 ，天皇 ，人皇五氏：有巢氏，燧人氏，伏羲氏，女娲氏，神农氏 2.传说时代——五帝时代 黄帝王朝纪元前：27世纪～23世纪 姬轩辕2698 ～2598 （姬玄嚣2598 ～ 2515） 姬颛顼（玄帝）2515 ～ 2437 姬浚俈帝2437 ～ 2367 姬挚尧帝伊祁放勋2367 ～ 2258 舜帝姚重华2255 ～ 2208 3.半信史时代 夏纪元前23世纪 商纪元前18世纪 周纪元前12世纪 4.信史时代 纪元前9世纪 公元841年共和政治元年。有了确切的文字记载。 （二）、传说时代的政治组织 三皇五帝： 关于上古传说史中的三位圣王三皇，有各种说法： ?伏羲、神农、燧人（《尚书大传》、《礼纬·含文嘉》） 伏羲、神农、女娲（《运斗枢》、《元命苞》、《史记·三皇本纪》—司马贞补） 伏羲、神农、祝融（《白虎通》） 伏羲、神农、共工（《通鉴外纪》） 伏羲、神农、黄帝（《帝王世纪》） 关于五帝的五说。 黄帝 、 颛顼 、 帝喾 、 尧 、 舜 宓戏（ 伏羲 ）、 神农 、黄帝、尧、舜 太昊 、 炎帝 、黄帝、 少昊 、颛顼 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜 黄帝、少昊、颛顼、喾、尧 关于上古传说史中的五位圣王五帝，有各种说法：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《史记·五帝本纪》、《世本》、《大戴记》、《易传》、《礼记》、《春秋国语》） 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（《白虎通号》、《尚书序》） 庖牺（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》） 太昊（伏羲）、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《礼记·月令》、《吕氏春秋》、《淮南子》） 黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）   （三）、中国国家起源的脉络有三条线：一是部落的发展使得氏族成员内部发生分化某些强武这掌握巫术或者氏族首领占据了权利中心，而生产的发展使这些人拥有更多的剩余财产，形成贫富分化；二是随着社会制度的进化氏族制度的瓦解，被宗族制度取代军事与宗教贵族开始形成，拥有权利的家族开始将权利世袭化；三是自卫与扩张战争的需要，拉动了动员和从事战争的机制建设。 三、夏商周的历史地位 由夏商西周三代往上推可追溯中国文明的起源，往下可框定中国文明的基本格局和走向。因此建立这一时期的年代学标尺，对于中国古代文明的研究具有重要意义。 1996年5月16日，李铁映和宋健在国务院主持会议，宣布启动国家“九五”重大科研项目“夏商周断代工程”。该工程的初步研究成果———《夏商周年表》，将我国有纪年的历史由公元前841年前推到公元前2070年，向前推进了1229年。 这份年表首先框定了夏、商前期年代的