02第二章 风华时代：维也纳-纽约-伦敦.doc

第二章 风华时代：维也纳—纽约—伦敦 一、动荡的维也纳年代 家世与教育 1899年5 月8 日，奥匈帝国时代，海耶克（Friedrich August von Hayek 1899-1992）诞生于奥地利首都维也纳市。三兄弟中，以他居长。 海耶克家族的先辈在1789年获得贵族封号。当时他的曾曾祖父约瑟夫。海耶克（Josef Haye，1750-1830 ）曾创立了两家纺织厂并因此而形成了两个新村，这在当时奥地利是了不起的成就，因此在其三十九岁时获颁贵族头衔，从此他们家族的姓氏「海耶克」前面多了一个「冯」（von ）字。海耶克出身的家庭属於对於维持奥匈帝国负有责任的中等偏上阶级（然而这个帝国不久就在第一次世界大战中分崩离析了）。这样的家庭既非高等的贵族，也非商人阶级，而是国家公务员或专业人士，他们并未拥有其欧洲同行那样高的地位，然而却被期待保有欧洲同行的行为和道德准则。 海耶克的父亲当时在维也纳大学任植物学教授，他有望获得大学的植物学终身讲座教席，但他对此并不看重。由于父亲以及家庭的气氛的影响，最初，海耶克学术兴趣的主要方面是自然科学。 他从父亲身上学到了对於学科名称的斯多葛式的淡漠。不同于他的表兄——後来大家所熟知的大哲学家路德维希。维根斯坦，维根斯坦的父亲是奥地利最大的钢铁公司的负责人，家财万贯，因此使得他可以随心所欲天马行空地从事自己想做的事。而海耶克却没有如此雄厚的家庭财富可倚靠，因此最初他的就读科目还有相当现实的考虑，除对自然科学的兴趣外，也研究法律和语言，家里觉得学习法律和语言对於从事外交生涯有好处，也能满足他的气质和才情。也许以後还可以转向学术和政治生涯。 然而，一场战争改变了他的兴趣和学术途径。 第一次世界大战爆发，奥匈帝国解体，哈布斯堡王朝消失了，外交学院更是无影无综，海耶克的外交雄心和自然科学兴趣也就随之飘散。 1914年，正值十五岁的海耶克，遭遇了一战的突然爆发。这场由费尔迪南皇太子夫妇被刺事件引发的战争，人们原以为几个月后就会结束。不料，却愈演愈烈，不仅粉碎了一代人的期待，而且使西方文明的根基伤筋动骨，它强化了民族主义和社会主义，催生了二者的极端化怪胎：法西斯主义和列宁主义。然而，这件事在某种意义上，也似乎于冥冥之中赋予了海耶克一生的精神使命：抗拒这两个人类本世纪最大的魔魇。在海耶克高中毕业前夕，1917年三月，他曾进入奥国野战炮兵部队服役。虽然他服役还不满一年战争就结束了，然而这场大战却使他的兴趣由自然科学转向了社会科学。他曾回忆自己转向的原因说：「我想，第一次世界大战，特别是我服役于多民族的奥匈帝国军队的经历，确实对我有决定性的影响。或多或少，我曾目睹一个大帝国由于民族主义问题而解体。在我服役的部队里，人们讲着十一种不同的语言。它迫使你去关注政治组织的问题。」⑴本世纪初，海耶克所面对的世界，是一幅斑斓壮阔的革新图景。各个领域都发生了反叛传统的潮流，不仅是政治范畴，同时也在精神领域。相对论、量子力学、弗洛伊德、普鲁斯特⑵、后印象派……一时间改变了物理存在以及我们如何感知它们的一些基本概念。在这样的精神氛围下，海耶克对心理学发生了兴趣。他说：「我放下实验杯，去检查我自己的心灵，目的只是要发现真相。然而，如何着手呢？心灵是何等不确定的深渊啊！无论何时，当心灵去感觉它的一部分时，那部分就已经迷失到它自己的界限背后去了。寻找者当时自己就在黑暗之中，而必须穿越这一黑暗才能向前寻找，心灵的所有欲去探索的部分都无计可施。因此，光寻找还不够，需要创造。这就是面对面地同那种迄今尚未存在过的东西打交道，它能单独地创造出真实与实体，并能把这些真实与实体引入白昼般的光明中。」⑶这就正如马塞尔。布鲁斯特提醒过去的事情而导致叙事者开始漫长的回忆一样。 多年以後海耶克在《知觉的秩序》一书中完成了上述的探究。他指出：「我们称之为『心灵』的东西，不过是发生在某机体内的一系列事件的特殊秩序而已，这种秩序以某种方式与环境里的事件的物理秩序相联系，但相互并不等同。」⑷「我们有关这个世界所知道的一切都是各种理论的自然，而所有的『经验』能做的无非是改变这些理论而已。」⑸战后，感染了严重的疟疾的海耶克进入维也纳大学。他不顾疾病，选修了几样学科，并积极投入了维也纳当时的社会与文化生活。在1919年与1920年之交的冬天，维也纳大学因缺乏燃料而暂时关闭，于是海耶克来到瑞士北部苏黎克省，进入脑解剖学家冯。摩钠科夫（von Monakow ）的实验室，在这里，他首先遇到的布满神经纤维束的人的大脑，从而首次获得有关『正常的』社会可能会象什么样子的直觉。其时，维也纳正处于通货膨胀和半饥饿的阵痛之中。1920年夏季，他来到挪威，并终于摆脱了疟疾。同时，他还掌握了斯堪底那维亚语言并因而翻译了古斯塔