九年级语文下册 第三单元“表达 交流”综合实践《移情与象征》教案2 （新版）北师大版.docVIP

移情与象征 1教学目标 1、对移情、象征两种表现手法进行深入的学习及总结。 2、写作方面，引导学生品味美文或诗作，讲述及交流不同的情感体验，从而形成个性化的表达。 3、表达实践活动中，培养学生对诗歌的文雅语言和日常口头语言之间的差异的敏感性，让学生领悟到两者之间的差别。 2重点难点 1、写作方面，引导学生品味美文或诗作，讲述及交流不同的情感体验，从而形成个性化的表达。 2、表达实践活动中，培养学生对诗歌的文雅语言和日常口头语言之间的差异的敏感性，让学生领悟到两者之间的差别。 3教学过程 一．教师导学： 在作家笔下，树是有感觉，感情，生命的，是可以倾心交谈的朋友，或者代表着某一种精神。草木本无情，作者把自己的感情转移到草木上，这叫“移情”。在所描述的对象上寄寓自我的某种精神，叫做“象征”。今天，我们这节活动课就围绕这两种表现手法开展一些活动。 二、复习本单元课文， 导入对移情与象征这两种表现手法的进一步学习。 〔学情预测〕此环节可由学生自己总结讲述，既达到复习的目的，又恰当地锻炼了学生的说话能力，可谓一举两得。 三、关于“移情”的活动设计 1、教师讲解“移情”作用： “移情”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛外物也有同样的情感。自己欢喜时，大地山河也在扬眉带笑；自己悲伤时，风云花鸟都在叹气凝愁。惜别时蜡烛可以垂泪，兴到时青山也能点头。从这几个例子，我们看出疫情作用是和美感体验联系在一起的。這是一個極普遍的經驗。 2、“大千世界总关情”活动设计： 大千世界中，物本身并没有感情色彩，一旦走进人的感情世界，物便“皆着我之色彩”。所谓“登山则情满于山，观海则意臆于海”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”就是这样。 有时候形象的语言既能概括事物的特点，同时也能饱涵着无尽的韵味和哲理。或褒或贬，或讥或讽，或劝或戒，给人以无穷的回味与反思。请从大千世界中选取一事物，仿照下面例句写一条。 举例：眼睛——只能看到别人的一切，唯独看不到自己。 ——连沙子都不容的地方，才是最圣洁的地方。 苹果——寻找千年，发现真正的知己是牛顿。 牙膏——每一次成功都是在别人的挤压下完成。 自行车——最徒有虚名的交通工具。 水——刚正不阿，天越冷，你越硬。 羽毛球——自己的方向，全靠别人来改变。 〔学情预测〕比赛题目自拟，既充分发挥学生的想象力， 又教会学生抓住事物的特点，思维的逻辑和缜密性得到提高。 可供选择的比赛题目如下，答案不统一，教师可补充讲解。 太阳，小草，飞鸟，蜗牛，胶水，茶杯，大海，棉被，十字路口，照片 四．举例讲解象征的作用。 第一，主题升华。 只有主题深刻，才能揭示事物的本质，才能引导读者领略美的旨趣。象征手法就是通过相似联想，把写作内容从自然界引申到人类社会生活中来，用原先所写的那些特点来象征某种精神品质或性格，从而把主题思想提高到一个新的境界。 我们刚学过的茅盾的文章《白杨礼赞》就是很好的一例。文章先极力表现白杨树“正直”、“朴质”、“倔强挺立”、“努力向上”的特点，然后通过相似联想，把对白杨树的描写赞扬引申到北方农民身上，进而用白杨树来象征我们民族的一种可贵的“精神和意志”。这样，就通过象征的手法，把对白杨树的赞美变成了对一种民族“精神和意志”的赞美，至此，主题也就升华到了一个崇高的境界。 再如《灯》。巴金先生在这篇文章里，先写半夜起来看见别人家中射出的灯光，心中一亮，回忆起灯光曾经给“我”指路；再回到现实，写今晚灯光给“我”的安慰和鼓舞；再联想到灯塔、哈里希岛上的长夜孤灯和古希腊的火炬，它们给人指路，之后又回到现实，写自己从灯光中吸收了无穷的力量；最后回忆一位友人被救活的故事，回到现实，坚信灯光不灭。欣赏这篇散文的写作，从头至尾，我们分明可以感到它的主题有一个升华的过程：随着作者思绪的展开，灯已从具体逐渐转变为抽象，从开始时所见的实际的灯转变为心目中的灯。灯这一具体的物像也就升华为具有哲理含义的意象，它象征着光明，象征着温暖，象征着不断进取的生活信念。联系这篇散文的写作年代，我们很自然地会联系到当年民族不屈的精魂，抗日必胜的信念，以及那些默默无闻地为抗战而献身的志士。这就是象征手法收到的艺术效果。 第二，含蓄表现美感体验。 象征和含蓄是分不开的。象征给予人们的启示意义，不在于形象本身，而在于形象所暗示是意义，即黑格尔所说的“象征所要使人意识到的却不是它本身那样一个具体的个别事物，而是它所暗示的普遍性的意义”。比如描写和平鸽，作者用意不在鸽子本身，而在于它所暗示的和平的意义。含蓄，富有暗示性、朦胧性和多义性，意在言外，能给读者留下广阔的联想和想象空间。含蓄之美，许多抒情类文学作品的共同特质。仍以巴金散文《灯》为例。一看题目，就让人联想起它的暗示的意义。作者写“灯”，用意不在照明的灯本身，而在于它给予人们所暗示的光明，给予人希望的普遍意义。这就显得