17.昌盛的秦汉文化(二).ppt

1、蔡伦 2、张衡 3、华佗 4、张仲景 人 物 成 就 纸（造纸术） 地动仪 麻沸散 “五禽戏” 《伤寒杂病论》 医圣 第17课 昌盛的秦汉文化（二） 学习板块一： 佛教的传入和道教的兴起 佛教是当今世界上的三大宗教之一。它起源于古印度，西汉末年传入我国中原地区。按照佛教的说法，人死后能够转生来世。人的今生如果能够忍受苦难，虔诚的信佛，来世就可以得到幸福。因此，佛教很快受到封建统治者的提倡和扶植。东汉明帝时，有的地方兴建起佛寺。佛教的传播，对我国文化的发展有深远影响。 （课本P92页） 东汉明帝时,传入内地： 派人西域求佛法，请高 僧；在洛阳兴建白马寺。 西汉末年传入： 印度 中亚（西域） 中国内地 道教的兴起——东汉 东汉 时间： 创始人： 张陵 发源地： 四川青城山 道教是我国土生土长的宗教。东汉时期，道教在民间兴起，创始人之一叫张陵。道教尊老子为教主，称他为“太上老君”。道教主张修身养性，炼制丹药，以求得成仙，这迎合了封建统者追求长生不老的欲望。统治者利用道教统治人民，允许各地建立道观。道教对我国文化也有深远影响。 （课本P93页） 长 春 观 东汉时，民间神仙方术与道家学说相结合，形成了道教；主要经典为《太平经》，以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。 教别 发源地 时间 信仰对象 宗教场所 教 义 佛教 印度 西汉 末年 佛 寺院 转世投胎,忍受苦难虔诚信佛,来世幸福。 道教 中国 东汉时期 神仙 道观 修身养性,炼制丹药长生不老,得道成仙。 比较佛教和道教 　按佛教的说法：人死后能够转生来世。今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，那么，来世就可以得到幸福。 这种说法迎合了统治者害怕人民反抗的心理，起到了麻痹人民反抗意志的作用，因此受到了大力扶植。 想一想封建统治阶级为什么总是积极提倡和扶持佛教和道教? 　 而道教呢？主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了统治者追求长生不老的心理需求，所以也受到受到推崇。 信仰自由是我国的一贯政策，但在科技高度发达的今天，我们还是应该崇尚科学，批判地继承我国传统的宗教文化，要注意把宗教和迷信、邪教区分开来。 学习板块二： 王充的《论衡》——无神论 王充认为：万物由元气构成，元气是一种客观物质。反对天人感应说，反对有鬼论，认为精神依存于形体，“人死不为鬼” 反对厚葬，提倡薄葬。 东汉时期的王充是我国早期唯物主义思想家，他批判迷信鬼神思想，提出唯物主义思想。 学习板块三： 司马迁和《史记》 司马迁（前145—前87）字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家，后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。 《史记》是一部伟大的史学著作，还是一部优秀的文学作品。 鲁迅称之为： “史家之绝唱， 无韵之《离骚》” “人固有一死, 或重于泰山,或 轻于鸿毛” 《史记》作者司马迁，记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝元年长达三千多年的历史。全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万多字。以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识成为中国历史上第一部纪传体通史。《史记》也是一部优秀的文学作品,被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 《史记》简介： 轰动世界的秦兵马俑 学习板块四： 兵马俑用泥土烧制成,与真人真马大小相当 武士俑个个表情丰富,神态逼真,生动传神 陶马昂首竖耳,双目圆睁,大有嘶鸣腾越之势 兵马俑的艺术群像,形象地展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气势,是世界艺术宝库中的璀璨明珠.