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自由主義(liberalism)課程網頁：.tw/992_liberalism 第二講： On Liberty: Chapter 1－Introductory 一、前言 （一） John Stuart Mill (1806-1873)生平簡介 （二）道德主張：hedonistic utilitarianism （三）本書的主題：社會對個人合法干涉權力的本質和極限的探討，是有關civil or social liberty, 而不是the liberty of the will 二、自由的發展階段 （一）免於政治統治者的暴行： （１）人民和政府之間是敵對關係。 （２）自由：限制政府的權力。 （３）保障自由的方式：獲得某些免責權的承諾或建構憲政機制，即建立一個權力彼此制衡的有限政府。 （４）對個體發展不關注。 二、自由的發展階段 （二）人民自我統治(popular self-rule)： 　（１）如果統治者是人民的代表，人民和統治者不是敵對，則人民的利益和統治者一致。 　 （２）自由不再是對政府的權力設限，而是人民的自我統治，如果不是由人民直接統治，至少是由多數同意的代表統治。 　 （３）不必然尊敬個體發展。 二、自由的發展階段 （三）對民主政府的權力設限： （１）“人民自我統治”只是一個表象。 （２）“人民的意願”指的是多數人的意願，由於多數可能會濫用權力，形成多數暴力(the tyranny of majority)。 （３）自由：限制民主政府的權力，防止多數暴力。 （４）仍然沒有正視個體的自發性，只重視個人法律上的自由和權利，忽略大眾意見的無形權威。 　　 二、自由的發展階段 （四）抵抗社會暴力： （１）社會上的多數暴力比政治上的多數暴力更可怕。 （２）威脅個人自由的兩個來源：法律和輿論。 （３）自由：促進個性發展。避免政治人物暴行的方法不足以對付社會暴力，必須抵制流行意見。 三、Mill的目的：找到一個合理的行為規則 （一）現在大家都接受法律或輿論的強制，需要有一個合理的限制，即個人自由和社會控制之間需要適當界限，但沒有一個大家公認的一般原則。 （二）Mill對習俗和知識分子的批判 四、Mill的原則：自由原則或傷害原則(Harm Principle) （一）定義：只有當個人的行為會傷害到他人時，政府或社會才可以採用法律或輿論的方式強加干涉。 （二）補充說明： （１）傷害他人是合法干涉的必要條件。 （２）此原則只適用於成熟的個人和社會。 （３）不行動(inaction)也可能對他人構成傷害。 四、Mill的原則：自由原則或傷害原則(Harm Principle) （三）討論： （１）涉及自己的行為完全自由。 （２）傷害的意義 （３）傷害原則會不會變成一個無用的原則？ 五、效益主義和自由原則的關係 （一）效益原則是否抵觸自由原則？ （二）哪些傷害應該被干涉？