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《孟子两章 》导学案 2012.3.3 学习目标：1．理解古代哲人的思想。2．顺畅朗读、背诵课文。3．积累文言词汇。 4．学习古人说理论证的方法。 作者介绍： 　　孟子（前372年～前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。成为我国古代伟大的思想家，教育家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。 　　孟子的民本思想“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有权推翻政权。　　 　　孟子认为统治者实行仁政，可以得到天下人民的衷心拥护，这样便可以无敌于天下。孟子所说的仁政要建立在统治者的“不忍人之心”的基础上。孟子说：“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”“不忍人之心”是一种同情仁爱之心。孟子主张，“亲亲而仁民”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。仁政就是这种不忍人之心在政治上的体现。 天时不如地利，地利不如人和⑴。 　　三里之城⑵，七里之郭⑶，环⑷而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时⑸者矣，然而不胜者，是天时不如地利⑹也。 　　城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。 　　故曰： 域⑽民不以封疆⒂之界，固⒆国不以山溪⑾之险，威天下不以兵革之利。 得道⒃者多助，失道⒄者寡助。寡助之至⑿，亲戚畔⒀之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔⒁，故⒅君子有不战，战必胜矣。 　　【注释】 　　⑴ [人和]人心所向，内部团结； 　　⑵ [三里之城]方圆三里的内城； 　　⑶ [郭]外城； 　　⑷ [环]包围 　　⑸ [天时]指有利于作战的天气时令　 　　⑹ [地利]指有利于作战的地理形势 　　⑺ [池]护城河； 　　⑻ [兵革]泛指武器装备；兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类； 　　⑼ [委]放弃； 　　⑽ [域]这里用作动词，是限制的意思； 　　⑾ [山溪]地势； 　　⑿ [至]极点 　　⒀ [畔]通“叛”：背叛； 　　⒁ [封疆]划定的疆界 　　⒂ [得道]实施仁政的君主 　　⒃ [失道]不实施仁政的君主 　　⒄ [故]所以 ⒅ [固]巩固 古今异义 　　城 　　古义：城墙 　　今义：城市 　　池 　　古义：护城河 　　今义：小水池 　　委 　　古义：放弃 　　今义：委屈、不甘心 　　国 　　古义：国防 　　今义：国家 　　亲戚 　　古义：亲属，包括父母兄弟 　　今义：亲属，不包括父母 　　去 　　古义：离开 　　今义：往、到 　　郭 　　古义：外城 七里之郭 　　今义：姓氏 　　域 　　古义：界限，限制 域民不以封疆之界 　　今义：地域 　　是 　　古义：这 是天时不如地利也 　　今义：判断动词 　　兵 　　古义：兵器 　　今义：士兵 　　然而 　　古义：这样却 　　今义：表转折的连词 一词多义 　　地利不如人和 有利条件 　　利 兵革非不坚利也 锋利 思考、讨论 ？文章第3段运用什么句式？有什么效果？ ？文章第4段运用什么句式及修辞手法？有什么效果？ ？本文的论证方式有什么特点？译文与简析 译文 　　（有利于作战的）天气和时令不如（有利于作战的）地理条件，（有利于作战的）地理条件不如作战中的人心所向、内部团结。 　　方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气时令，然而不能取胜，这是有利于作战的天气和时令不如有利于作战的地理条件的原因。 　　城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食也不是不充足，但（守城者）弃城而逃，是对作战有利的地理形势不如作战中的人心所向、内部团结的原因。 　　所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定边疆的界限，巩固国防不能依靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大，施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，得到帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都背叛他。帮助他的人