教育历史的形象再现.docVIP

教育历史的形象再现 　　微观史学发端于上世纪七八十年代，是在质疑与批判社会科学历史研究下所产生的一种史学潮流。微观史学缩小了历史观察视角，使研究视野从宏观转向微观；研究对象从历史精英转移到民众；研究史料从官方文献转向多元取材；语言表达从抽象概括、生涩难懂转向更为通俗易懂、生动活泼、贴近生活。由于教育史学科具有是教育学和历史学的双重属性，采纳历史学的最新理论和研究范式也是教育史研究重要路径之一。伴随着西方史学研究逐渐趋于微观，教育生活史研究也顺应了这一研究趋向。汲取微观史学研究理论和方法，以开辟教育史研究的新视角和新领域。　　一、微观史学的兴起及研究方法　　微观史学是在质疑社会科学历史学的背景下产生的。微观史学家们关注历史背后的人物及突发事件。他们采用记名法和推测范式，通过缩小研究规模，对小人物和突发事件的分析，管窥历史的因果关系。　　（一）微观史学的兴起　　“微观史学”的首次使用是法国年鉴学派的布罗代尔。然而，这位年鉴学派的代表使用该词时，并非为了推进历史科学的创新与转向，而只是顺便提及并带有贬义。他认为，微观史学等同于短时段事件历史，因而只是长时段历史进程中的表面现象而已。由此，微观史学一直用于指代历史所留下来的微不足道的私人残余。20世纪70年代以后，年鉴学派受到了史学界的批评与质疑，新史学研究开始沉寂。对于“微观史学”的评价出现了积极意义，它抛弃了讽刺性意味，不再被认为是“宏大”历史的微不足道的残余，而是一种新的历史研究观和认识观。微观史学聚焦于历史重构与解释的一种有限范围内，其研究对象可以是一个个人、一个社会团体、一个村庄、一座城市或一个城市区域。它从个人及其相互之间的纠缠与依赖出发，去研究人类的行动条件、行动与意义。;nbsp;nbsp; [1]微观史学正是企图摆脱出“长时段”的科学研究体系的弊端，而出现的一种史学潮流。“微观史学家们反对社会科学历史学研究方法的关键论据便是，这样的历史学就剥夺了以往历史的质的那一方面，而没有给它留下一副人间的面貌。”[2]　　（二）微观史学的研究方法　　微观史学是由意大利史学家卡洛·金兹伯格和乔万尼·列维等人提出，是一种“以缩小观察规模、进行微观分析和细致研究文献资料”[3]的研究方法。他们从小处着眼，书写“宏大”历史，而且“自下而上地”对“宏大”历史重新理解、重新叙述。金兹伯格在1976年出版的《乳酪与蛆虫——一个16世纪磨坊主的精神世界》成为微观史学的代表作。在这本书中，金兹伯格通过“深度描述”法，勾勒出生活在16世纪的一个磨坊主的内心世界。纳塔莉·戴维斯的《马丁·盖尔的归来》，则取径于1540年法国朗格多克农村的一个传奇故事，通过扑朔迷离的故事情节，试图展现16世纪农村的底层生活形态，以及人们的生活价值观念。微观历史学的一项基本承诺就是要为“被其他方法所遗漏了的人们打开历史的大门”，并且要“在拒绝大部分生活所发生于其中的那些小圈子的层次上阐明历史的因果关系”。[4]　　微观史学主要是以记名法和推测范式为主要研究方法。记名法即缩小历史考察的规模到可以精确地确认身份的个人。;nbsp;nbsp; [5]例如通过搜寻各种档案资料，试图还原个人的生活踪迹及感情历程，进而重构以这个为中心的社会关系网。推测范式主要是对不确定性的对象进行甄别，是通过个别的、看似无意义的迹象，而不是通过运用从可重复的和可计量的观察中得来的法则。推测范式为微观史学确立了一个可行的原则，历史学家从有限的、不完整的资料中，通过必要的推测可以获得一个合理的解释。;;[6]维塔利·戴维斯就坦率承认，“在重建过去的历史之中，发明占着一席关键性的地位；但是她也坚持说，这种发明并不是历史学家们随心所欲的创造，而是在遵循他们通过史料向我们说出了‘过去的声音’。”[7]　　（三）微观史学的优点与缺陷　　微观史学的一个显着特征是它关注“人”这一主体，贴近日常生活。上世纪伴随着法国年鉴学派的鼎盛，长时段视野、宏观历程的研究受到史学界的青睐，从而带了史学研究的抽象性和枯燥性。而微观史学的产生恰能克服这一弊端，使历史上的主体“人”进入到丰富多彩、生动鲜活的活动研究视野之中。微观史学强调从小人物、小事件切入，借以管窥其时代的变迁与时代生活景况。微观史学的研究程序所带来的重大认识意义在于：它从个人及其相互之间的纠缠与依赖出发，去研究人类的行动条件、行动与意义。不再用以结构性既定事实的形式或宏观史学的下级组织来进行预先分类，而是对社会关系网与人类行为方式进行试验性的调查。;nbsp;nbsp;[8]微观史学的这些优点和特征也正是它遭到批评与非议所在。概而言之，由于微观史学聚焦小人物和微观世界，导致了研究视野的窄化与琐碎化，而且过度强调史学家的主体意识，在连接微观叙述与宏观过程上难以结合。陈启能指出：“微观史学的出路应是微观研究和宏观研