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价值澄清理论的再澄清及其实践 　　价值澄清（Values Clarification）理论是20世纪美国最有影响的道德教育理论之一，也是我们近年来学习借鉴国外道德教育理论的重要内容。然而，由于对价值澄清理论自身的核心理念缺乏全面的理解，导致当前人们对其理论存在一定的误解和批判。本文试图重新厘清价值澄清理论的核心理念，并发掘其具体的实践价值，希望能够在大力提倡社会主义核心价值观教育的今天，为学校德育提供理论启发和实践助益。 　　一、价值澄清理论的基本原理 　　价值澄清理论认为，社会的急剧变化、社会价值观的多元化使得现在的学生面对太多的价值选择和价值冲突，这使得学生比以往任何时候都感到难以确定自己的价值观。由此，学校道德教育的主要任务应该是帮助学生在混乱的价值状况中澄清自己的价值观。基于这一认识，价值澄清理论以两个理论假设作为基本前提：一是学生正处于多元、复杂混乱的价值观社会中，众多价值观通过各种途径影响学生的道德价值观念；二是当代多元的价值观社会中，对待同一个问题，几乎找不到一套公认的价值观念和道德标准。从这两个前提假设出发，以拉思斯为首的价值澄清理论者认为，在具体的价值观教育中，教师应该保持中立立场，不能直接把某种价值观教授给学生，而是应该通过澄清策略和评价机制来帮助学生澄清自己个人已有的价值观。他们所提出的价值澄清方法主要有四个关键性因素：[1] 　　（1）以生活为中心。即让学生把注意集中在自己生活的某些方面，而这些方面可能昭示着他们所珍视的东西。学生可能会集中关注他们自己在日常生活中的某些行为或态度，亦或是目标、兴趣、抱负、情感或烦恼，例如该如何处理友谊、恐惧、合作、金钱、爱情、法律或秩序等问题。只要这些问题和学生的现实生活有关联，就都是价值澄清的论题。 　　（2）对现实的认可。要澄清价值，教师需要不加评论地接受学生的个人立场，但这种接受并不意味着赞成。这一接受主要是让教师和学生彼此开诚布公，使学生在情感上可以悦纳他人。 　　（3）鼓励进一步思考。教师不能仅仅停留在认可的水平上，而应该鼓励学生进一步思考，尤其是更加全面地思考价值问题。这可以使得学生更加明智地选择，更加清楚他们所珍视和珍爱的事物，更好地把选择整合到日常行为之中。 　　（4）培养个人能力。价值澄清的目标在于：学生不仅能够反省和思考价值问题，而且能够更好地整合其选择、珍爱和行动。由此，价值澄清不仅能鼓励学生练习澄清技巧，而且能够培养学生审慎自主的个人能力。 　　由上观之，价值澄清不同于传统道德教育方法的地方，在于其不是直接向学生传递某种本身并不明晰的价值观，而是通过一系列价值澄清策略来教给学生一些澄清自我价值的技巧，最终帮助学生形成自己的价值观。因此，在学校道德教育中，就必须建立一种价值澄清过程。拉思斯等人将这一过程称为“评价过程”，具体说来，有选择、珍视和行动三个阶段。整个价值获得的过程就是个体对选择的行为进行思考和评估，最后通过检验并形成一定行为方式的过程。主要分为七个步骤：[2] 　　（1）自由地选择。只有学生自己自由选择的结果，其价值才会被学生所真正珍视。 　　（2）从各种可能的选择中选择。只有愈多地开放选择途径，学生才愈能发觉真正的价值所在。 　　（3）认真思考每一种选择的后果再进行选择。只有学生对自己的价值选择进行深思熟虑后，才会形成真正的价值。 　　（4）赞同与珍视。学生所界定的价值必须是学生高兴做出的选择结果，只有赞同和珍视那些价值，学生才能用以指导生活。 　　（5）确认并公开表示自己的选择。学生愿意公开自己的选择，甚至愿意为之辩护。而如果学生以自己的选择为耻，那么他所选择的就不是真正的价值。 　　（6）根据选择行动。真正的价值必然会影响学生的现实生活，光说不练，这种价值并不在价值澄清的界定之内。 　　（7）重复施行。价值观的践行不是一次性或偶然的，而是习惯性的日常道德行为。价值观往往会以持久的生活方式不断重复。 　　上述步骤中，前三个步骤是选择阶段，解释学生为何选择某种价值观的问题；第四、第五两步则是对自我价值观的评价，是珍视阶段；第六、第七步骤则是学生根据价值做出行动，属于行动阶段。这实际上是价值澄清对价值的界定，只有建立在这一过程的七个步骤基础上的事物才能被称为“价值”，这也是价值澄清理论的基本原理。 　　二、价值澄清理论的批评与再澄清 　　价值澄清理论的基本原理简单实用，很容易为广大的教师所掌握并运用到具体的价值教学实践中去，因而它也成为美国20世纪六七十年代广为流行的德育理论。然而，该理论也存在明显的弊病：其所倡导的价值中立导致了学生价值观的混乱，这与它所宣扬的澄清价值观混乱的本意是相抵触的；它没有区分道德价值和非道德价值，只注重价值澄清的过程而不在乎学生到底获得了什么样的价值观，必然会陷入道